Projet Energie Rouge.

Bienvenue dans le groupe

Le message d’accueil adressé à celles et ceux qui ont répondu par un cœur : qui est Philippe, d’où vient le projet, et comment les prochains jours vont se dérouler.

Vous êtes entrés dans ce groupe en répondant à un message WhatsApp par un simple petit cœur. Mais, qu(i)’est-ce qui vous a poussés à faire ce petit geste tout simple ? Vous ne connaissiez pourtant rien de ce projet Energie Rouge, il vous est inconnu et pourtant vous avez posé cet étonnant acte de foi. Une chose est déjà sûre, votre geste n’est pas le fruit d’une réflexion, d’un raisonnement, d’une quelconque logique, mais d’une petite flamme, d’une faim, d’une soif, d’un espoir, d’un cri venant du plus profond de votre être, de votre cœur, de votre âme…

Et nous voilà à présent réunis, ensemble, dans ce groupe WhatsApp improbable, dans une petite communauté nouvelle. Un lien invisible nous unit, nous relie, le ressentez-vous ? Que ressentez-vous au juste en ce moment ? Sentez-vous votre cœur qui bat, le souffle de Vie qui vous anime ? Quels sentiments vous habitent ?

Si je connais assez bien certains d’entre vous, ce n’est pas le cas de la majorité. Peut-être avons-nous échangé quelques mots, un regard ou un sourire. Je ne cesse de balayer du regard la fiche des participants et je m’arrête sur chaque visage. Je sens alors la Vie battre en moi, je sens que cette Vie nous unit, nous relie. Au fur et à mesure que les battements de mon cœur s’accélèrent, je ressens une chaleur, une joie profonde, une paix, un bien-être, en un seul mot : l’Amour qui coule de cette source de Vie. Gracias a la Vida.

Pas facile en fait de vous écrire et de mettre en mots ce que je ressens, ce qui m’anime. Je suis ingénieur, pas écrivain. Et, en passant par des mots, j’ai l’impression de perdre l’essentiel, d’en atténuer la beauté, d’en réduire l’intensité. J’ai l’impression que les mots traduisent assez mal la réalité perçue, qu’ils sont réducteurs et nous conduisent souvent sur de fausses pistes. Quel dommage.

Avant de marcher plus loin avec vous, ceux qui ne me connaissent pas souhaiteraient peut-être en savoir un peu plus sur moi, bien que je croie que cela n’a finalement pas grande importance. Peu importe en fait qui je suis, seuls la Vie et l’Amour comptent vraiment.

J’ai eu l’occasion de témoigner à quelques-uns d’entre vous de mon parcours à la fois simple et surprenant. En quelques mots : marié depuis 40 ans, une épouse aimante, cinq merveilleux enfants, six petits-enfants. Ingénieur et, pendant 22 années, chef d’une entreprise devenue grande, une magnifique aventure humaine. Et puis, ce moment inattendu de bascule. C’était le 2 octobre 2021. J’étais seul. J’ai été comme envahi, terrassé par une présence. Il m’a fallu du temps pour reprendre mes esprits et des jours, des semaines, des mois et des années pour m’apercevoir à quel point j’avais changé à ce moment-là. Cela s’est traduit notamment par une conversion écologique radicale qui m’a conduit à changer de fonction pour ne plus me consacrer qu’à la durabilité. Plus fondamentalement encore, ce sentiment étrange de ne plus piloter ma propre existence, mais de me laisser guider…

Depuis ce jour, je vais de surprise en surprise. Et l’histoire se répète sans cesse, je reçois une demande, un embryon de projet dans mon cœur et puis une demande de consentement. J’ai le choix de dire oui ou non. A chaque fois, j’ai dit oui, sans du tout savoir ce qu’il adviendrait par la suite.

Ce projet Energie Rouge doit être le dixième sur ma liste déjà longue de projets tous aussi « fous » les uns que les autres à nos yeux humains. Comme la plupart des autres, il m’est venu pendant la nuit, comme un fruit savoureux et inattendu de cette session Chemin 28. C’était la nuit de vendredi à samedi. Le matin, je vous ai écrit ce message sur le groupe pour vous en faire part, avant que mon « loup noir » ne tente de prendre le dessus. Mon « loup noir » est cette sombre part de moi-même nourrie par mon égoïsme, par mon orgueil et surtout par ma peur, peur du jugement, de la critique, du rejet.

Ce projet se dessine en moi, mais n’est pas encore tout à fait abouti. Et c’est bien comme cela. Je sais que vous êtes impatients, mais je vais me permettre de vous le faire découvrir progressivement, comme je l’ai reçu, au jour le jour.

Voici comment je vous propose de procéder. Chaque matin, à l’aube, je mettrai un message, a priori relativement court, sur ce groupe. Je ferai de même chaque jour pendant environ 10 jours. Le projet Energie Rouge se dessinera alors peu à peu, à petites touches. Mettez de côté votre cerveau, assez inutile en ces circonstances, pour le recevoir avec le cœur. Merci de laisser resonner ces messages en vous (oups, surtout pas raisonner) pendant la journée. Merci aussi de ne pas réagir sur le groupe et de goûter au silence.

Après cette période et quelques jours de décantation, vous serez alors invité.e.s à partager vos ressentis, vos émotions, ce qui vient de votre cœur. On verra alors qui souhaite poursuivre et qui souhaite en rester là. Bien sûr, libre à chacun de quitter le groupe quand il le souhaite, je comprends parfaitement que ce genre d’approche ne parle pas à tou.te.s.

Bonne nouvelle pour toutes celles et ceux qui se tracassaient pour le temps que ce projet pourrait leur prendre : vraiment pas grand-chose. Car, en gros, il n’y aura rien à faire, rien à organiser, rien à payer, rien à concevoir, rien à penser, comme c’est pourtant si souvent le cas dans le « monde ». Tout le travail va se passer ici, dans nos cœurs. Pour le reste, compter deux heures par mois et un peu de temps de déplacement.

Ayez confiance. Gracias a la Vida.

Philippe

Gracias a la Vida

Premier message matinal : un état des lieux des crises que nous traversons, et des questions laissées ouvertes pour la journée.

Gracias a la Vida.

Nous sommes aujourd’hui le 22 septembre, il est 7h29. Le soleil se lève à l’instant sur notre pays et sur nos vies. Ce nouveau jour est particulier : c’est l’équinoxe d’automne. Et l’aube est un si beau moment pour chanter Gracias a la Vida !

Pourtant, au risque d’assombrir cette belle atmosphère, je souhaite revenir brièvement, dans ce premier message matinal, sur les crises que nous traversons et sur leurs effets sur nos vies. Je ne vous apprendrai sans doute rien, mais un rappel rapide me semble utile à ce stade.

Nous pensons bien sûr d’abord à la crise écologique : dérèglement climatique, effondrement de la biodiversité, pollution généralisée, appauvrissement des sols, raréfaction des ressources...

S’y ajoute une profonde crise sociale et humaine : inégalités indignes, pauvreté persistante, solitude, perte de repères et de sens, fragilisation des liens, mal-être croissant, notamment chez les jeunes.

Ensuite, la crise géopolitique : conflits armés qui se multiplient ou s’enlisent, rivalités entre grandes puissances, réarmement, remise en cause de certaines coopérations internationales, endettement croissant.

Viennent enfin la crise démocratique et la crise anthropologique : défiance envers les institutions et les élites, polarisation, désinformation, recul démocratique, essor trop rapide de l’IA, influence des réseaux sociaux…

C’est beaucoup, beaucoup trop pour notre humanité. D’autant que nous avons le sentiment, bien réel, que tout s’accélère.

Face à ces crises multiples, nous nous sentons impuissants et désorientés. L’avenir paraît bien sombre. Que deviendrons-nous ?

Que pouvons-nous envisager, individuellement ou collectivement ? Chaque proposition, chaque initiative, chaque progrès semble dérisoire face à l’ampleur des drames. À cela s’ajoutent nos limites, nos faiblesses, nos contradictions et nos ambiguïtés. Aucun de nous n’est irréprochable, et ce constat nourrit un sentiment de culpabilité.

Il n’est donc pas étonnant que tout cela suscite colère, révolte, découragement, abattement, déprime ou épuisement.

Chacun s’interroge alors : comment en sommes-nous arrivés là ? Pourquoi n’avons-nous pas agi collectivement à temps et à la hauteur des enjeux ? Quelles pistes de solution restent aujourd’hui possibles ? Et existe-t-il vraiment des réponses crédibles et efficaces face à ces défis qui humainement nous dépassent ?

Je vous laisse avec ces quelques questions.

Belle journée et à demain ❤️

What a Wonderful World

Deuxième message matinal : l’autre versant — la gratitude pour les merveilles du quotidien et pour tous ceux dont nous dépendons.

What a Wonderful World !

7h30. Le soleil se lève à nouveau à l’instant sur une nouvelle journée qui nous est offerte.

Je voudrais d’abord vous remercier d’être encore là, à me suivre — du moins, c’est l’impression que j’en ai. Je vous avoue ne pas savoir précisément où nous allons. Je n’ai aucun plan et ne parviens pas à me projeter au-delà d’une journée. Tant que cela déborde de mon cœur, je vous propose simplement de continuer à marcher ensemble sur ce chemin inattendu…

I see skies of blue, and clouds of white

The bright blessed day, the dark sacred night

Hier, le ciel était d’un bleu limpide. Le soleil s’y est élevé lentement, majestueux et silencieux, nous enveloppant de sa lumière et de sa chaleur. Sans lui, aucune vie sur terre ni énergies fossiles ou renouvelables. Nous vivons tous grâce à lui, souvent sans en avoir conscience ni lui rendre grâce. Depuis 4,6 milliards d’années, il se lève fidèlement chaque jour, paraissant indifférent à ce qui se passe ici-bas. Pas une absence, pas une défaillance. Même invisible, caché par les nuages ou lorsque la terre lui tourne le dos, il demeure là. J’ai voulu le regarder en face, mais la dernière éclipse m’a rappelé combien c’était imprudent : il est trop éblouissant. Étonnante analogie.

What a Wonderful World ! Comme le cri du cœur de quelqu’un qui découvre soudain la beauté du monde qui l’entoure et les merveilles que nous sommes.

C’est aussi une chanson magnifique, ma préférée. J’aime particulièrement l’interprétation d’Eva Cassidy. J’ai même demandé à mon épouse et à mes enfants de la faire entendre lors de mes funérailles. Lorsque le souffle de vie aura quitté mon corps, j’aimerais vibrer une dernière fois, de là-haut, en communion avec ce monde et avec toutes les personnes présentes, porté par ces mots simples, par l’amour qui nous relie et par la grâce d’avoir vécu. What a Wonderful World !

I see trees of green, red roses too

I see them bloom, for me and you

And I think to myself : What a Wonderful World

Et nous, parvenons-nous encore à voir ces arbres verts, ces roses rouges ? Ou passons-nous à côté de ces merveilles simples du quotidien, trop absorbés par nos préoccupations ? Il n’est pourtant pas nécessaire de chercher bien loin.

Hier matin, après mon message matinal, je suis allé chez le dermatologue. Suspicion de cancer. Biopsie. Trois points de suture plus tard, je remercie l’infirmière. Elle me répond : « De rien. » Je lui dis alors : « De rien ? Mais vous me sauvez peut-être la vie ! » Avec une pointe de malice, elle me réplique : « Attendons d’abord le résultat de la biopsie. » Merci à toutes celles et ceux qui nous soignent sans même nous connaître. Merci aussi à cet incroyable outil de solidarité qu’est la sécurité sociale.

Hier midi, j’ai mangé du pain, fruit du travail de la nature et des humains. J’essaye alors de prendre conscience de l’incroyable parcours pour que ce pain se trouve devant moi. Tout part d’un petit grain de blé semé dans la terre. Grâce à l’eau, aux minéraux du sol et à l’énergie du soleil, il germe, devient une plante, produit un épi et, quelques mois plus tard, des dizaines de nouveaux grains. Récoltés par l’agriculteur, ces grains sont moulus par le meunier : ils deviennent farine. Le boulanger y ajoute de l’eau, du sel et du levain ou de la levure. Commence alors un autre phénomène extraordinaire : des micro-organismes vivants fermentent la pâte. Puis vient le feu : au four, la pâte gonfle et la croûte se forme. Le pain est ensuite emballé, commercialisé et arrive finalement dans mon assiette. Merci à cette coopération entre la nature et toutes celles et ceux qui nous nourrissent.

En passant devant une école, j’ai aussi pensé à toutes celles et ceux qui éduquent et transmettent. Merci à eux. Merci tout particulièrement aux enseignants et professeurs qui m’ont formé, qui m’ont donné de leur temps et le meilleur d’eux-mêmes, sans que j’aie pris la peine — ni osé — leur exprimer ma gratitude.

Merci aussi à toutes les autres personnes : celles qui nous approvisionnent, nous protègent, nous secourent, nous gouvernent, font vivre la collectivité, produisent ce dont nous avons besoin, créent du lien, du beau et du bon.

Nous nous croyons indépendants, capables de nous suffire à nous-mêmes. Pourtant, nous dépendons totalement les uns des autres. La philosophie africaine de l’Ubuntu l’exprime admirablement : I am because we are !

Alors oui, les crises sont nombreuses. Oui, les injustices, les inégalités, la pauvreté, la faim, les guerres, les violences, les souffrances, la détresse, les discriminations, l’exclusion, la solitude, l’isolement, la pollution et le gaspillage sont bien trop présents. Les médias nous le rappellent chaque jour. Mais cette longue liste ne doit pas nous faire oublier l’autre versant : la beauté des choses, les innombrables merveilles qui nous entourent et que nous ne savons plus toujours percevoir et ressentir.

And I think to myself : What a Wonderful World

Belle journée et à demain.

Ode à la Vie

Troisième message matinal : la suite de What a Wonderful World — la Vie comme cadeau reçu, transmis de génération en génération, des ancêtres aux petits-enfants.

Ode à la Vie.

7h32. Nous voici à l’aube du troisième jour.

C’est étrange : j’ai l’impression d’être avec vous depuis bien plus longtemps déjà, dans une communion profonde, une union commune. Cette communauté nouvelle me porte et me transporte. En réalité, sans rien « faire » d’autre que lire ces messages, y déposer délicatement au pied un petit cœur rouge, ouvrir vos cœurs et vous laisser toucher par la grâce, vous libérez et partagez déjà cette Energie Rouge. Vous donnez ainsi corps à ce « projet », qui ne nous appartient pas vraiment. Sans vous, sans Chemin 28, sans Ellui, rien n’aurait été lancé.

Chaque nuit, le même scénario se répète. Je me couche tard puis, au milieu de la nuit, je me réveille, le cœur débordant de musiques, de mots, de phrases et d’idées qui surgissent en un flot impossible à maîtriser. J’essaie d’en retenir le plus possible, mais c’est trop abondant pour ma mémoire, qui n’a plus la fraîcheur de ses jeunes années. Alors je me lève et j’écris. L’exercice est exigeant. J’ai rédigé bien des textos, des courriels et des rapports dans ma vie, mais ici, il s’agit d’autre chose. Je peine à traduire en mots ce que je discerne dans mon cœur. Je les choisis faute de mieux, tant ils sont rares, ceux qui expriment vraiment ce que je ressens.

L’aviez-vous remarqué ? Dans le mot « cœur », deux lettres se rapprochent, s’unissent et fusionnent en son centre. C’est beau.

En réalité, hier, je n’avais pas épuisé tout ce que cette chanson What a Wonderful World éveille en moi. Il me reste encore le plus beau, le plus précieux à vous partager.

I hear babies cry, I watch them grow

Nous touchons ici à la plus belle et une des deux plus fascinantes des merveilles présentes en abondance sur notre terre : la Vie. Malgré l’exploration des confins de l’univers, nous n’avons encore trouvé aucune trace de vie ailleurs que sur notre petit vaisseau spatial perdu dans l’univers, notre maison commune. Ici ou là, certaines conditions favorables à la Vie semblent avoir existé, ou pourraient peut-être encore exister, mais aucune vie n’a été découverte. Raison de plus pour préserver les conditions qui rendent notre planète habitable : nous n’avons pas de bateau de secours.

La Vie ! Rien que de l’écrire, j’en ai des frissons tant ce mystère nous habite et nous dépasse.

La Vie est présente sur terre depuis environ quatre milliards d’années, apparue assez tôt après la formation de notre planète, il y a 4,6 milliards d’années. Lors d’une « marche du temps profond », durant l’édition Chemin 28 de l’an dernier, j’ai découvert que nous avions toutes et tous un ancêtre commun : LUCA (Last Universal Common Ancestor). De cette origine partagée découle une magnifique nouvelle : nous sommes frères et sœurs les uns des autres, mais aussi, d’une certaine manière, de toutes les formes de vie sur terre — chaque arbre, chaque plante, chaque animal. La Vie nous relie. Nous appartenons tous à la grande famille du Vivant.

Comment cette Vie est apparue sur terre reste l'une des grandes énigmes de la science. Pour faire très simple, certains considèrent qu'elle pourrait s'expliquer entièrement par les lois de la matière, de la chimie et par une succession d'événements accidentels, sans aucun chef d’orchestre. D'autres, en revanche, pensent que son apparition ne peut se réduire à cela et y voient l’expression d'un principe, d'un sens ou d'une transcendance.

La science a réalisé des progrès remarquables dans la compréhension des mécanismes qui ont pu précéder l'apparition de la Vie. Mais, à ce jour, il est pour le moins troublant que, malgré l'immensité de nos connaissances, la puissance de nos laboratoires et désormais celle de nos intelligences artificielles, nous ne sommes toujours pas capables de reconstituer le chemin complet qui mène de la matière inerte à une première cellule autonome capable de se reproduire et d'évoluer.

Cette Vie s’est ensuite transmise de proche en proche, à travers une très longue chaîne, jusqu’à chacun de nous. Personne n’a demandé à naître : la Vie nous a été donnée, offerte, reçue comme un cadeau. Et si je n’ai pas choisi de vivre, je n’ai pas davantage choisi mon époque, mon lieu de naissance ni ma famille d’accueil. Là, force est de constater que l’inégalité est immense.

Si la probabilité que la Vie apparaisse sur terre était déjà infime, celle que chacun de nous existe l’était plus encore. Deux parents, quatre grands-parents, huit arrière-grands-parents… À la seizième génération, je comptais déjà 65 536 ancêtres. Il aurait suffi qu’Hélène arrive en retard à la fête du village et ne rencontre jamais Jules pour qu’aucun de leurs descendants directs ne voie le jour — et que ce cadeau de la Vie ne parvienne jamais jusqu’à moi. C’est vertigineux.

Je pense à vous deux, Maman, Papa. Je porte l’espérance que vous êtes désormais baignés dans un amour infini. Je veux vous redire ici combien je vous aime et vous remercier de m’avoir toujours aimé, malgré bien des désillusions. Malheureusement, tout le monde n’a pas ma chance. À mes cinq sœurs et frère comme à moi, vous avez transmis non seulement la Vie, mais aussi la Foi — un autre cadeau d’une valeur inestimable.

Avant vous venait la génération précédente : Mamy, Parrain et Bonne-Maman. Je les retrouve dans mon cœur et les embrasse aussi. Je voudrais ici rendre hommage à celui qui aurait dû être mon Bon-Papa : Henri Croon. Le 27 mai 1940, veille de la capitulation, il a donné sa vie sur le champ de bataille pour notre liberté, laissant Bonne-Maman veuve et ses quatre enfants orphelins. J’ai retrouvé une lettre qu’il avait écrite quelques jours avant sa mort, le 12 mai, jour de Pentecôte. Très émouvante, elle s’achève par ces mots : « Ayons confiance et espoir en Celui que nous avons toujours aimé ».

Mon papa a consacré une grande partie de sa retraite à la recherche de ses ancêtres. Tel un chercheur d’or, il a exploré et remonté de nombreux filons. Son vaste travail de généalogie a ainsi redonné, d’une certaine manière, vie à beaucoup de personnes tombées dans l’oubli, en retrouvant des noms, des histoires, parfois des visages. Mais, bien sûr, plus on remonte le temps, plus les traces deviennent floues, jusqu’à se perdre dans l’épaisseur de l’histoire qui nous précède. Dans ce long passé se mêlent tant de joies, mais aussi tant de peines et de souffrances.

Après avoir tourné notre regard vers le passé, portons-le maintenant vers l’avenir.

Mon épouse Suzanne et moi avons eu la chance, la joie, la grâce d’accueillir cinq merveilleux enfants qui nous comblent : François, Cécile, Antoine, Julie et Simon. Je souhaite aussi nommer Mathilde, décédée dans le ventre de sa maman, mais toujours présente dans nos cœurs. Le verbe « avoir » m’a toujours mis mal à l’aise lorsqu’il s’agit des enfants : il suggère une forme de possession qui ne correspond pas à cette relation. On possède déjà bien assez de choses ; n’ajoutons pas nos enfants à cette liste. Je préfère dire que nous les avons accueillis, reçus. Je pense à celles et ceux qui auraient tant voulu en accueillir et n’ont pas pu. Ces mots peuvent raviver leur souffrance, leur tristesse ou leur sentiment d’injustice. Pardon.

La naissance de chacun d’eux compte parmi les moments les plus intenses de ma vie. Pour nous, les papas, la grossesse reste souvent un peu abstraite, presque imaginaire. Mais à la naissance, lorsque la première rencontre a lieu, l’émotion est immense, bouleversante. Quand on tient ce petit corps dans ses bras, nez à nez, les yeux dans les yeux, on se demande, comme le chante Nougaro, lequel des deux est le plus étonné. On comprend alors que l’Amour a un poids, une chaleur, une chair ; mais aussi qu’il est fragile, vulnérable et entièrement confié à nos soins.

Ce lien filial durera toujours et à jamais. On peut divorcer, se séparer, mourir même, il demeurera.

Après les enfants viennent les petits-enfants. Et ensuite ? Mystère.

J’ai l’impression que la Vie ressemble à un faisceau de lumière. Il commence déjà à éclairer nos petits-enfants, tandis que nos enfants sont en pleine clarté. Autour de Suzanne et moi, le soir approche et déjà le jour baisse. Un jour, plus très loin, cette lumière s’éteindra pour nous, et nous rejoindrons alors Maman, Papa, Bonne-Maman, Bon-Papa, Mamy, Parrain, Hélène, Jules et tous les autres. Puis elle s’éloignera encore, jusqu’à ce que nos existences s’effacent progressivement dans l’oubli de l’histoire. L’amour, lui, ne passera jamais.

Cet enfant que je tiens tout contre moi, que je regarde et dévore des yeux, est la plus belle et la plus grande merveille de l’univers. Une merveille absolue, un miracle. Même la machine humaine la plus complexe — prenons un Airbus A380 — ne peut lui être comparée. Un avion ne grandit pas, ne s’épanouit pas, ne se répare pas lui-même, ne se reproduit pas et n’aime pas. Et sa complexité toute relative reste sans commune mesure avec celle d’une seule cellule humaine.

Avec tout le respect pour les nombreuses personnes qui partagent cette conviction, l’idée que cet enfant soit le simple fruit du hasard et du chaos me heurte profondément. Je la ressens comme une forme d’insulte, un manque de lucidité, une vision désenchantée et sans espérance, peut-être même une part d’orgueil. Pour ma part, je place ailleurs mon espérance.

Pardon de ne plus voir les innombrables merveilles qui nous entourent, par milliards et milliards. Elles sont sans doute trop nombreuses, ta générosité nous dépasse. Pardon pour notre cécité, notre aveuglement, nos cœurs endurcis, fermés et trop remplis de nous-mêmes.

À toi, la Vie, je chanterai sans fin ma louange.

Belle journée et à demain.

Ode à l’Amour

Quatrième message matinal, rédigé en écoutant Love, de Sofiane Pamart : au cœur de l’Energie Rouge, l’Amour — de l’Éros à l’Agapè, jusqu’à quarante ans d’amour conjugal.

Ode à l’Amour.

Rédigé en écoutant Love, de Sofiane Pamart.

7h33. Fatigué, mais heureux. J’ai le privilège d’être le premier à découvrir ces mots qui apparaissent sur l’écran de mon ordinateur. Le flux n’est pas toujours régulier, mais ce que je lis me touche profondément. Certains parmi vous se demandent sans doute où nous allons et quand nous finirons par atterrir. Pas encore : patience, cela viendra. Tous les avions, tôt ou tard, retrouvent la terre. De mon côté, je commence à y voir un peu plus clair.

Nous touchons aujourd’hui au cœur du sujet. Car l’Energie Rouge, qui nous relie et nous rassemble dans ce groupe, n’est finalement rien d’autre que l’énergie du cœur : l’Amour, mystère tout aussi fascinant que la Vie.

Face à ce mystère, je me sens à nouveau entièrement dépassé. Une fois encore, les mots me manquent. Je pourrais dire que l’Amour est ce qui anime ma vie. J’ai reçu la Vie, mais c’est l’Amour qui la garde vivante en moi. Il est ma véritable source d’énergie. La nourriture nourrit mon corps ; l’Amour nourrit mon âme et mon cœur. Nous en avons besoin comme de pain. Sans lui, je m’épuise, je me dessèche et je m’éteins peu à peu. L’Amour est le sel de ma vie : il lui donne du goût, de la joie et du sens. Sans l’Amour, je ne suis rien.

Je suis convaincu que ce qui vaut pour chacun de nous vaut aussi collectivement. Lorsque l’Amour disparaît, nous perdons le sens, l’élan, l’espérance, la force et la confiance. Sans Amour, notre société se fragilise, notre monde vacille. C’est ainsi que tout peut s’effondrer : par manque d’Amour.

La Vie et l’Amour comptent sans doute parmi les mots les plus difficiles à définir, précisément parce qu’ils touchent à l’essentiel. Nous peinons à les saisir et à en faire le tour, tant ces réalités nous dépassent.

La langue française semble un peu démunie face à ce mystère. Un seul mot pour recouvrir des réalités très diverses : désir, attirance, affection, amitié, attachement, compassion, amour conjugal, amour parental, amour de l’humanité, amour du Vivant… En français, on peut aimer le chocolat comme on aime son conjoint.

Le grec ancien, lui, disposait de plusieurs termes pour exprimer les différentes dimensions de l’amour. Éros désigne l’amour-désir, l’attirance, l’élan vers l’autre et, chez Platon, la quête du beau. Philia renvoie à l’amour-amitié, fondé sur l’affection, la confiance, la réciprocité et la joie de cheminer ensemble. Storgè évoque l’attachement naturel et la tendresse, notamment au sein de la famille. Enfin, Agapè exprime l’amour bienveillant et gratuit, tourné vers le bien de l’autre sans attendre nécessairement quelque chose en retour.

Je fais mienne cette dernière définition de l’Amour : vouloir le bien de l’autre. Dire « je t’aime » revient alors à dire : « je veux ton bien ». J’ai d’ailleurs appris récemment qu’en italien, « je t’aime » peut se traduire par Ti voglio bene.

Il me semble essentiel de distinguer le sentiment amoureux de l’Amour. Le premier survient en nous, souvent sans que nous l’ayons choisi ; le second se décide, se construit et se nourrit au fil du temps.

Le sentiment amoureux est d’abord un état émotionnel fait d’attirance, de désir, d’émerveillement, de besoin de proximité et de joie intense en présence de l’autre. Il comporte souvent une part d’idéalisation et surgit largement de manière spontanée : on ne décide pas de tomber amoureux. Il rejoint ce que les Grecs appelaient Éros et, comme tout sentiment, peut évoluer, s’atténuer ou disparaître. L’Amour, dans un sens plus profond, ne se limite pas à ce que l’on ressent. Il consiste à accueillir l’autre tel qu’il est, à vouloir son bien, à prendre soin de lui, à respecter sa liberté, à lui rester fidèle et à bâtir une relation dans la durée. Il suppose donc volonté, décision et parfois don de soi. Il se rapproche davantage de Philia et d’Agapè.

Un jour, un collègue proche m’a confié qu’il voulait se séparer et divorcer. Tous deux avaient constaté, malgré eux, qu’ils ne s’aimaient plus. Comme si ce qui leur avait été donné leur avait été repris. Je lui ai alors partagé cette distinction : il est assez naturel que le sentiment amoureux s’efface avec le temps — certains disent qu’il ne dure que trois ans. L’enjeu est alors de passer à un autre amour, l’Amour avec un grand A, beaucoup plus grand : non plus chercher d’abord son propre plaisir, son bonheur ou son épanouissement, mais vouloir celui de l’autre.

Lors de la session Chemin 28, nous nous interrogions sur l’origine de la confiance en soi. Moi qui suis plutôt timide et réservé, je mesure combien mon premier amour de jeunesse m’a aidé à me construire. Être aimé en tant qu’enfant par ses parents est une grâce précieuse, mais ce n’est pas tout à fait la même chose : nous n’avons pas vraiment été choisis. Avoir été choisi par quelqu’un et être aimé pour ce que l’on est offre une nouvelle dimension.

La quête actuelle du bonheur, de l’épanouissement et du développement personnel repose sur une intuition juste, mais comporte aussi un risque réel. Il est évidemment légitime de chercher à mieux se connaître, à développer ses talents, à guérir certaines blessures, à trouver du sens et à vivre davantage en accord avec ses valeurs. Le danger apparaît lorsque le bonheur devient un objectif à atteindre, presque une injonction : il faudrait être heureux, performant, serein, équilibré, accompli. Le développement personnel peut alors se transformer en nouvelle forme de performance : travailler sans cesse sur soi, devenir une « meilleure version de soi-même », optimiser son corps, son esprit, sa carrière ou ses relations. Surtout, quelque chose manque lorsque toute la démarche reste centrée sur « moi » : mon bonheur, mon bien-être, mon équilibre, mon potentiel, mon accomplissement.

J’ai souvent constaté que plus nous recherchons notre propre bonheur, plus il semble nous échapper. À l’inverse, lorsque nous cherchons celui des autres — en aimant, en élevant nos enfants, en servant une cause ou en prenant soin — le bonheur véritable peut surgir comme un fruit inattendu. C’est en donnant que l’on reçoit.

Cela ne signifie pas qu’il faille s’oublier ni se sacrifier sans cesse. L’amour de soi demeure nécessaire : celui qui ne prend jamais soin de lui finit souvent par ne plus pouvoir prendre soin des autres.

L’Amour possède cette étonnante capacité de grandir lorsqu’il se donne. Il échappe à la logique ordinaire des biens matériels : plus on le partage, plus il se déploie.

Je ne pourrais conclure ce chapitre sur l’Amour sans évoquer l’amour conjugal, et tout particulièrement celui qui nous unit, Suzanne et moi, depuis quarante ans. Suzanne, je voudrais te redire ma gratitude pour ton « oui », pour ta confiance et pour ce pari fou que tu as fait le 12 juillet 1986. Tu as ensuite donné naissance à nos cinq merveilleux enfants et fait de moi un papa. Tu as veillé sur eux avec tendresse pendant mes 75 voyages en Inde, mes 46 voyages au Canada, mes 154 jours cumulés passés en avion, mes 528 conseils d’administration et mes 996 nuits d’hôtel. Tu as accepté de dépendre de moi. Je t’aime, mon amour.

Se marier, accueillir des enfants répond à un élan du cœur qui échappe à toute raison. Heureusement, nous prenons parfois des décisions radicales en fonction de ce que nous dit notre cœur et sans écouter notre raison. Car se marier et accueillir des enfants n’est en rien raisonnable.

Suzanne, le mystère de l’Amour t’a toujours fascinée. Tu as consacré une grande partie de ta vie à tenter de l’approcher, de le comprendre et d’en explorer toutes les nuances. Tu l’as étudié sous tous les angles, avec passion. Tu as lu des centaines de livres sur le sujet et fait de nombreuses découvertes passionnantes, que tu m’as partagées avec patience. Tu as donné de nombreuses conférences et tu es devenue une véritable spécialiste de l’altérité, prenant le temps de m’en expliquer les subtilités à maintes reprises. Mais mon esprit cartésien et rationnel m’a souvent empêché d’en saisir toute la profondeur.

Tu as fondé l’association « Clés pour aimer ». Ensemble, pendant de nombreuses années, nous sommes allés dans des classes parler à des milliers d’élèves et animer notre atelier-témoignage sur l’Amour, en particulier l’amour conjugal, avec joie, complicité et conviction. Je me revois leur dire, en introduction, qu’ils avaient passé — et passeraient encore — des heures à apprendre quantité de choses souvent inutiles, alors que ces deux heures consacrées à l’Amour seraient probablement les seules de tout leur parcours scolaire, et peut-être même de toute leur vie. Nous leur parlions avec passion des langages de l’Amour, du parcours de la vie de couple, des réservoirs affectifs, de la sexualité et de bien d’autres sujets. Les fruits de ce long engagement nous resteront à jamais inconnus. Nous nous sommes contentés de semer ; le reste ne nous appartient pas. Tout est don.

Parmi les différentes formes d’amour, l’amour conjugal occupe une place singulière. Il s’y vit souvent une expression exclusive, extraordinaire et chargée de sens : la relation sexuelle. Je voudrais m’y arrêter brièvement pour lui rendre hommage, car elle me semble être l’une des plus belles manifestations de la rencontre entre deux êtres. Le corps n’est alors plus seulement un corps : il devient langage, présence, don et accueil. Chacun consent à se dévoiler dans sa vulnérabilité, à faire confiance et, pour un instant, à quitter l’isolement du « je ». La rencontre des corps peut ainsi devenir rencontre des cœurs et, plus profondément encore, communion des êtres. Quel précieux cadeau pour le couple ! J’ai parfois l’impression d’y entrevoir un coin de paradis.

En lien direct avec le chapitre précédent, la relation ouvre sur un potentiel extraordinaire, fabuleux : celui de transmettre la Vie. Notre Amour donne vie ! C’est fou, la puissance de l’Amour ! Dans ma vie, quel acte aurais-je posé qui soit plus beau, plus grand ?

Pour toutes ces raisons, je considère que la relation sexuelle mérite le plus grand respect. Ce n’est malheureusement pas assez souvent le cas.

Vous l’aurez compris, je ne partage pas l’idée selon laquelle l’Amour ne serait qu’une affaire de neurochimie. Cette vision me paraît réductrice, désenchantée et appauvrissante : elle laisse de côté ses dimensions relationnelle, psychologique, existentielle et spirituelle.

Amour, toujours.

Belle journée et à demain.

La foi en ?

Cinquième message matinal, rédigé au son du chant de Taizé Nada te turbe : après la Vie et l’Amour, la souffrance et le « Pourquoi ? », puis la foi — la confiance remise dans le Vivant.

7h35. Bonjour à toutes et à tous. Avant de commencer, une brève information. Hier, je vous partageais une grande joie : mon fils aîné, François, qui recevait lui aussi ces messages, a pris l’heureuse initiative de les publier sur un site créé pour l’occasion, https://energierouge.be/, afin d’en faciliter la lecture et de les rendre accessibles à un plus large public. Ce projet ne semble donc pas destiné à rester limité à ce groupe. Vous êtes libres de partager ce lien si le cœur vous en dit. Ce qui m’émerveille, c’est de voir les choses se mettre en place sans organisation, planification ni décision, simplement en se laissant guider. Tout est don, tout est grâce.

La foi en ?

Chant de Taizé : Nada te turbe.

Vendredi, 19h35. Je m’installe à mon bureau devant une nouvelle page blanche, tandis que le soleil se couche après cette belle journée. Le ciel et ses couleurs sont magnifiques. Presque pleine, la lune apparaît à l’est, bien ronde, légèrement au-dessus de l’horizon, baignée par la lumière du couchant. Même à l’œil nu, de nombreux détails sont visibles. Dans exactement douze heures, selon l’IRM, le soleil se lèvera de nouveau et ce message vous sera envoyé.

Malgré ce beau ciel bleu, je vous avoue avoir passé une journée assez difficile. Le texte d’hier sur l’Amour ne me quitte pas. Toute médaille a son revers : derrière la Vie se tient la mort, et derrière l’Amour, la souffrance. Ces réalités sont indissociables. Célébrer l’Amour dans ce qu’il a de plus beau et exprimer la joie sincère de vivre une relation heureuse peut raviver la douleur de celles et ceux qui n’ont pas connu cette chance ou qui ont été blessés. Que faire de cette souffrance ? Comment affronter les questions « Pourquoi ? » et « Pourquoi moi ? » ? Tant de livres ont été consacrés à ce sujet…

Face à cette question essentielle de la souffrance et du « Pourquoi ? », je n’ai pas de réponse satisfaisante. Je ne crois pas qu’elle procède d’une intention ni qu’elle ait une « raison ». Une évidence demeure pourtant : nous ne bénéficions pas tous des mêmes chances. Je n’ai jamais réussi à accepter cette inégalité, sinon en poussant le raisonnement jusqu’à l’absurde. Si nous avions tous exactement les mêmes chances, nous serions identiques, nés au même endroit, dans la même famille, et mènerions la même existence : perspective effrayante. Sans aller jusque-là, nous pourrions néanmoins espérer davantage d’équité et, au moins, être épargnés par les grandes tragédies. Se dire que la situation aurait pu être pire n’apporte aucun réconfort. Je n’ai donc pas d’explication. Et même si nous en trouvions une, la douleur subsisterait. Il ne reste alors qu’à tenter de la déposer délicatement entre les mains de ce « grand tout plus grand que nous », puis à réapprendre à vivre en accueillant les merveilles qui nous entourent.

20h18. La nuit est désormais tombée et j’ai le sentiment de m’égarer, sans doute pour retarder le moment d’aborder le sujet du jour. La Vie et l’Amour étaient déjà difficiles à évoquer, mais celui-ci l’est encore davantage. J’aurais préféré le garder au chaud dans mon cœur et le passer sous silence. Pourtant, après de longues négociations intérieures, j’ai fini par céder. Je mesure le risque — presque la certitude — de voir un certain nombre d’entre vous s’en aller sur la pointe des pieds aujourd’hui. Cette perspective m’attriste, mais sachez que je ne vous en voudrai pas : je le comprends.

Car le sujet du jour, ou plutôt, de cette nuit, est la foi. En fait, jusque-là, ça va encore. Le gros problème vient surtout du mot qui suit. La foi en ?

Le superbe thème de cette édition 2026 de Chemin 28 était « Cultiver la confiance pour un leadership au service du Vivant ». J’ai regardé de près. On avait mis une majuscule à Vivant. Si on met une majuscule à Vivant, le Vivant est alors considéré comme une entité, une réalité englobante ! Une réalité englobante ? Je partage cette vision.

La foi, elle, se cache discrètement dans le mot confiance. Ce mot vient du latin confidere : « se fier pleinement à », « remettre sa foi en ». Je te fais confiance veut donc dire : je me fie à toi, je mets ma foi en toi. La confiance est donc avant tout un acte de foi. Mais la foi en qui, en quoi ? Le thème ne le précise pas.

Au début du parcours, quelques pistes seront présentées : confiance en soi, dans les autres, dans le collectif, dans ce qui émerge. J’en ai pointé deux autres qui me parlent : confiance en sa boussole intérieure et confiance dans notre interdépendance avec « un tout plus grand que nous ».

Lors de mon témoignage, j’ai fait un raccourci et parlé de ma confiance dans le Vivant, de cet acte de foi, de ce pari fou du même ordre que celui que Suzanne et moi avons pris l’un envers l’autre en juillet 1986. Car, comme Suzanne, le Vivant m’a courtisé et est entré dans ma vie, pour ma plus grande joie. Comme avec elle, nous nous sommes dit « oui » pour la vie, pour le meilleur et pour le pire. Comme pour Suzanne, il s’agit d’une intense et vibrante relation d’amour, réciproque. Nous sommes passés du sentiment amoureux à l’Amour avec un grand A, où chacun cherche le bien de l’autre.

Cette autre relation est également très importante pour moi et constitue le second socle de mon existence. Je m’appuie sur le Vivant qui me porte et me soutient, m’abreuve et me nourrit, m’apaise, me console, me soigne et par-dessus tout, m’aime ! Et c’est très concrètement le cas pour chacun d’entre nous : c’est bel et bien le Vivant qui nous porte et nous soutient, nous abreuve et nous nourrit, nous apaise, nous console, nous soigne et nous aime.

La grâce des grâces que nous avons reçue Suzanne et moi, un cadeau extrêmement rare et inestimable est de faire ménage à trois. Car Suzanne vit avec le Vivant une relation du même ordre que moi. Pas de jalousie, du pur bonheur.

Une relation, cela s’entretient. L’un des secrets des couples qui durent réside sans doute dans la communication et dans l’échange. Parler, oser parler. Et savoir tendre l’oreille et tous ses sens pour écouter. Car oui, j’ai pris depuis longtemps l’habitude de parler au Vivant et je reçois, je ressens, j’entends ses réponses. Dans la nature et en particulier dans la forêt, dans le secret de mon cœur, au plus profond de l’intime de moi-même, ce dialogue a pris place, au quotidien. Et vous, avez-vous déjà parlé au Vivant ? Avez-vous tenté d’établir ce dialogue ? Je ne peux que vous y inviter. Tentez l’expérience et vous verrez, vous percevrez son souffle, sa chaleur, sa présence.

Cependant, comme ma relation avec Suzanne au fil des décennies, celle qui m’unit au Vivant a connu des hauts et des bas, alternant temps de grâce et d’abondance avec périodes de désert et de sécheresse. Ces passages sombres, froids et parfois prolongés ont été éprouvants. J’ai douté de sa présence et de son amour ; ma foi a vacillé et s’est affaiblie. Le Vivant perdait peu à peu son grand V, sa quatrième dimension, pour redevenir simplement le vivant, à trois dimensions. Du grand feu ne subsistait parfois qu’une minuscule flamme rouge. Pourtant, comme dans ma relation avec Suzanne, je suis resté fidèle, cette flammèche ne s’est jamais complètement éteinte et j’ai toujours conservé l’espérance au fond du cœur.

Avec le recul, j’ai souvent compris que, même lorsque je doutais, le perdais de vue, ne l’écoutais plus et ne percevais plus sa présence bienveillante et apaisante, il demeurait là, derrière la porte de mon cœur, espérant qu’elle s’entrouvre de nouveau, ne serait-ce qu’un tout petit peu.

Si le Vivant est une réalité, s’il est là omniprésent, si je sais que le Vivant me précède et que c’est de lui que je me reçois, il reste un énorme mystère. Le Vivant est d’une toute autre nature. Il est impossible à définir, à circonscrire, à imaginer. On ne parvient pas à mettre la main dessus à le garder sous sa coupe. Nul ne sait d’où il vient, ni où il va.

Et le plus extraordinaire et réjouissant : le Vivant nous aime infiniment, inconditionnellement, éternellement. Quelle grâce !

Merci à toi le Vivant pour cette magnifique lettre que Tu m’adresses et que je lis avec émotion. Moi aussi, je t’aime !

Belle journée et à demain.

Et Dieu dans tout ça ?

Sixième message matinal, rédigé jusqu’au bout de la nuit en écoutant Sofiane Pamart : le « mot-Dieu » et la Réalité qu’il tente de désigner, une Foi qui se vit à des degrés variables, et une Source de Vie et d’Amour vers laquelle toutes les religions convergent.

7h36. Rédigé jusqu’au bout de la nuit en écoutant du Sofiane Pamart.

Et Dieu dans tout ça ?

Êtes-vous encore là aujourd’hui, à me lire et à porter ensemble ce beau projet collectif ? Peut-être cette approche singulière vous a-t-elle déroutés, ou certains propos vous ont-ils heurtés ou blessés. Peut-être aussi êtes-vous simplement passés à autre chose, emportés par le rythme effréné du monde, et partis sur la pointe des pieds… Tout est possible. Le résultat ne nous appartient pas.

Remarque : en relisant cette phrase, je constate que son écriture pleinement inclusive nécessiterait de nombreux points médians et « e » supplémentaires. Je vous invite donc à « traduire » ces textes intérieurement dans la forme qui vous convient. J’avoue ne pas encore maîtriser ces nouvelles conventions d’écriture. Sachez toutefois que, malgré un mode d’expression sans doute dépassé, mon intention est pleinement inclusive, comme l’ensemble de ce projet — nous y reviendrons.

Durant cette période particulière, nos vies poursuivent leur cours presque normalement. Aujourd’hui marquait toutefois une étape importante pour notre famille : notre benjamin, Simon, ayant terminé ses études, a été proclamé diplômé. Son parcours clôt trente-six années de préoccupations scolaires parentales, depuis l’entrée en maternelle de notre aîné jusqu’à la sortie de l’université du dernier. Une longue période, jalonnée de nombreuses joies et de quelques peines, que je revis rapidement en pensée…

Le sujet du jour est de nouveau complexe, plus intellectuel et moins émotionnel que celui d’hier — au soulagement de certains. Les premiers paragraphes sont exigeants, mais la suite sera plus accessible. Il faudra donc s’accrocher un peu… ou parcourir rapidement le début.

Vous pourriez penser que nous nous sommes égarés et avançons désormais sans cap ni boussole. Rassurez-vous, il n’en est rien. Même si notre chemin peut encore sembler étrange, voire incompréhensible, nous restons profondément préoccupés par les crises environnementales, sociales et, plus largement, par l’ensemble des bouleversements actuels. Nous cherchons résolument de nouvelles voies pour y faire face et retrouver joie et espérance. Les percevez-vous déjà ? Ces crises ont des causes si profondes et complexes qu’il est essentiel de les identifier et d’en comprendre les mécanismes. C’est ce que nous explorons ensemble. Pour la suite, gardez confiance et joie, et ouvrez vos cœurs.

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Après cette première partie de mon témoignage à Chemin 28, évoquée hier, une personne de notre petit groupe m’interpelle, perplexe : « Mais tu nous parles de Dieu, là ? »

Aïe. Le mot que je redoutais tant est prononcé. Je parle bien du mot, non de la Réalité qu’il prétend désigner. Pour distinguer clairement les deux, j’écrirai désormais « mot-Dieu » pour parler du mot. Et dans la suite de ce chapitre, j’emploierai le terme « Réalité » pour nommer la Réalité sous-jacente, ce « tout plus grand que nous ». À titre personnel, le féminin me semble mieux lui convenir que le masculin.

Dans mon témoignage, j’avais soigneusement évité de prononcer le mot-Dieu. L’expérience m’a appris combien il peut susciter de réactions négatives. Dans de nombreux milieux, son évocation suffit à jeter un froid et à provoquer un jugement immédiat, rarement favorable dans l’Europe occidentale contemporaine.

Au cours de l’histoire, le mot-Dieu a été si souvent dévoyé et utilisé à des fins politiques, partisanes ou de domination qu’il est devenu difficile de l’employer sans réveiller préjugés et représentations. En son nom, des hommes ont jugé, exclu, opprimé, persécuté et tué. Il reste ainsi lié à trop de souffrances, d’abus et de violences.

Comme beaucoup d’autres termes, le mot-Dieu porte donc tout un ensemble de représentations, façonnées par l’époque, le pays, le milieu et l’histoire personnelle de chacun. Chaque lecteur ou auditeur le comprend ainsi à sa manière. Une première distance d’incompréhension se crée dès lors entre ce mot et la personne qui le reçoit.

À cette première distance s’en ajoute une seconde : celle qui sépare le mot-Dieu de la Réalité qu’il tente de désigner. L’écart est immense, car cette Réalité demeure un mystère infini qui nous dépasse et qu’aucun mot ne pourra jamais contenir, cerner ou définir. Elle excède infiniment toutes les images, doctrines et représentations que nous pouvons en faire.

En cumulant ces deux distances d’incompréhension, l’usage du mot-Dieu peut finalement creuser un fossé immense entre la Réalité et la manière dont chacun la perçoit.

Cette distance, parfois abyssale, entre la Réalité désignée par le mot-Dieu et la perception que chacun en a ne date pas d’hier : toutes les religions y ont été confrontées. Selon les cultures et les traditions, cette Réalité peut se nommer YHWH, Adonaï, Elohim, Allah, God, Brahman ou Dharmakāya… Autant de termes exposés aux mêmes difficultés d’interprétation.

À celui qui me demandait si je parlais de Dieu, j’ai proposé de préciser d’abord le Dieu auquel il pensait. S’il s’agit d’un Dieu qui juge, condamne, contrôle, surveille et culpabilise, ce n’est pas de lui que je parle. Mais si le Dieu qu’il imagine est source infinie d’Amour et de Vie, alors oui, c’est probablement de Lui que je témoigne.

Je déteste cette question : « Crois-tu en Dieu ? » Au regard de ce qui précède, il faudrait d’abord demander de quel Dieu il est question. Mais le problème est plus profond : sous son apparente simplicité, cette question divise. Elle appelle généralement une réponse binaire — oui ou non — qui classe aussitôt les individus en deux catégories : croyants et non-croyants. Cette opposition m’est insupportable, car la Foi me paraît plutôt « analogique » : elle se vit à des degrés variables. Je n’ai jamais rencontré quelqu’un qui croie totalement, à 100%, ni quelqu’un qui ne croie absolument pas, à 0%. Nous pouvons nous approcher de ces extrêmes sans jamais les atteindre. Dès lors, nous appartenons tous à une même catégorie : chacun croit plus ou moins, avec une intensité qui évolue tout au long de l’existence. Nous voici réunis dans une Foi mouvante, en une seule catégorie, sans séparation. Tous ensemble.

Dans l’Europe occidentale contemporaine, une nouvelle difficulté, bien plus inquiétante, fait des ravages.

Pour faire très court, je pense que la raison et la logique, le savoir et la science, la biologie et les neurosciences, le confort et l’abondance sont parvenus, par suite d’un long travail de sape, à discréditer, éliminer, supprimer, dans nos esprits embrumés par la quête insatiable du « toujours plus » et du bonheur immédiat, l’existence même de cette Réalité. Cette « performance » est d’autant plus étonnante qu’il n’existe même pas le début d’une démonstration un tant soit peu convaincante. Ne perdons pas de vue que, contrairement à ce que l’on croit souvent, les sciences ne sont pas neutres.

Première conséquence : aujourd’hui, en Europe, affirmer sa foi en Dieu expose souvent à être rapidement considéré comme l’idiot du village. Il paraît bien plus confortable de croire à la croissance, aux prétendus « bienfaits » du capitalisme ou aux solutions technologiques. Après tout, chacun place sa foi où il l’entend.

Autre conséquence, bien plus inquiétante : en quelques années, la Foi en cette Réalité s’est brutalement effondrée, puis crashée lamentablement au sol. Elle avait pourtant traversé les siècles, portée de génération en génération par des martyrs, des saints et d’innombrables personnes ordinaires, résistant aux guerres les plus insensées comme à de multiples crises. Cette transmission s’est soudain interrompue, privant les jeunes générations, présentes et futures, d’un héritage inestimable. La Foi serait-elle, elle aussi, victime de la sixième extinction de masse ? Je m’interroge : y aurait-il un lien ?

J’en conviens : l’Église n’a pas facilité les choses. Elle est pourtant dépositaire du plus beau des messages : l’Amour. Si l’on devait résumer toute la Bible en un seul mot, ce serait celui-là. L’Eglise demeure portée par tant de personnes merveilleuses, convaincues, joyeuses, remarquables et courageuses. Pourtant, je constate avec une profonde tristesse qu’elle s’est éloignée de son message originel, perdant sa fraîcheur et son élan. Elle s’est attachée à des pratiques et à des dogmes devenus désuets et incompréhensibles, a trop longtemps fait preuve d’arrogance et a excessivement insisté sur la culpabilité et la faute, alors que tout était pardonné. Trop d’ego, d’or, de luttes de pouvoir et de testostérone…

Je repense à mes ancêtres : à Hélène, qui rencontra Jules à la fête du village il y a seize générations ; à Bonne-Maman et à son mari Henri, mort au combat après avoir écrit : « Ayons confiance et espoir en Celui que nous avons toujours aimé » ; à ma douce Maman et à mon cher Papa. Tous ont été nourris par cet Amour et m’ont transmis le précieux héritage de la Foi. Est-ce que je parviendrai, à mon tour, à le transmettre ?

Oui, je suis chrétien, heureux de l’être, et cette appartenance constitue l’une de mes identités les plus profondes. J’aime son histoire, son héritage, sa théologie et son extraordinaire richesse spirituelle. Pourtant, si j’étais né en Inde, je serais sans doute hindou ; au Maroc, probablement musulman. Au fond, cela importe peu. Dépassons enfin ces séparations et ces divisions !

La Réalité que je sers n’appartient pas aux seuls chrétiens. Elle est unique, toutes les religions convergent vers elle. Mystérieuse, infinie et sans frontières, elle échappe à toute représentation ou définition. Pourtant, je la perçois au plus profond de mon cœur, simplement, comme la Source de Vie et d’Amour.

Voici donc la bonne nouvelle : nous sommes vivants et profondément aimés !

Beau dimanche et à demain.

Mise sur pause

Septième message matinal : un beau dimanche à la ferme de Chevronsart, où le monde de demain semble déjà advenir, puis une pause de quelques jours, le temps du repos et de la décantation.

7h38.

Mise sur pause.

Quel beau dimanche ! J’ai participé à la journée de lancement d’une coopérative citoyenne autour de la ferme de Chevronsart. Ce magnifique projet est porté par mon cher filleul Étienne, récemment devenu papa, et trois de ses amis. Quelle belle atmosphère ! Environ 200 personnes étaient réunies dans la joie et la simplicité, au cœur d’un verger, parmi les bottes de paille, les jeux en bois et différents stands. Je suis admiratif et impressionné par ces jeunes, par leur en Vie, leur Amour, leur Foi dans ce projet.

Un beau discours. Certaines phrases ont particulièrement vibré en moi : prendre soin du vivant sous toutes ses formes, revenir à l’essentiel, projet porté collectivement, lieu vivant où on peut se rencontrer, échanger et partager des moments de vie, fêtes de solstices, un projet qui nous dépasse et s’inscrive dans la vie locale pour les générations futures… Je me suis alors interrogé : Le monde de demain ne serait-il pas déjà en train d’advenir ?

+ +

Cette nuit j’ai vécu un moment inattendu. Alors que j’avais presque terminé la rédaction de ce message, j’ai eu l’impression bizarre et désagréable de me retrouver seul, que la communication avait été coupée.

J’en ai terminé la rédaction malgré tout et me suis mis au lit.

J’ai alors décidé de ne pas vous l’envoyer.

Il faut reconnaître que je suis bien fatigué et que cette semaine est très chargée notamment pour le projet Brialmont dont je ne vous ai pas encore parlé.

Aussi, je vous propose un moment de pause, de repos, de décantation. Je suppose qu’il durera quelques jours, mais nous verrons. Je reviendrai dès que possible et reposé.

Quoiqu’il en soit un tout grand merci déjà pour votre présence, votre soutien et toutes cette energie rouge échangée.

Je vous serre très fort dans les bras. ❤️

Relance

Huitième message, au retour de la pause : des nouvelles des projets de Brialmont et de l’Atelier de la Transition, un changement de registre — du cœur vers la raison — pour aborder les causes profondes des crises, et deux histoires : Milou face à son os, et les deux loups.

7h43. Bonjour à toutes et à tous.

Heureux de vous retrouver ! Vous m’avez manqué et peut-être qu’à vous aussi, ce moment de lien vous a manqué. Je ne sais.

Merci à Christian, d’avoir envoyé ces superbes photos et ces musiques, chaque matin au lever du soleil. Merci pour cette expression d’émerveillement, de gratitude et d’amitié. Cela m’a touché.

Après une chaude journée à 28 degrés à la veille de ce 1er octobre, il a plu cette nuit. Cette eau nécessaire à la vie qui nous tombe du ciel, quelle grâce.

Je suis un peu reposé et j’ai pu me remettre à peu près à niveau sur les autres projets dans lesquels je suis assez fortement impliqué pour l’instant. Je vous en touche un petit mot rapidement.

Le premier est le projet lié à l’Abbaye de Brialmont. Il s’agit d’une abbaye cistercienne occupée par des sœurs devenues assez âgées. Par les temps qui courent, sans grande surprise : plus de relève. Qui aujourd’hui, accepterait encore de s’engager de la sorte, à vie ? Cette abbaye se trouve à quelques kilomètres de l’endroit où nous habitons. L’endroit est superbe et nous avons l’habitude de nous y promener et d’acheter des champignons produits sur place.

Il y a quelques années et de manière assez inattendue, un collectif de jeunes travailleurs engagés dans l’écologie est venu s’installer sur le lieu. Cette cohabitation inédite a permis aux sœurs de rester dans leur abbaye quelques années de plus.

Mais voilà, les sœurs ne rajeunissent pas pour autant et c’est avec une profonde tristesse qu’il a fallu se résoudre à décider la fermeture de la communauté. Chaque sœur poursuivra son chemin, dans une autre communauté, là où elle est appelée. Un vrai déchirement pour beaucoup d’entre elles. Je ne peux que les remercier pour cette vie offerte.

Avec ces jeunes habitant sur place et quelques autres personnes d’horizons divers, nous essayons de donner une nouvelle vie à ce site en imaginant un projet novateur, écologique, social et spirituel qui puisse faire sens, tenir la route économiquement, en évitant d’achopper sur le célèbre PFH (p… de facteur humain). Un incroyable challenge dont personne ne sait, aujourd’hui, s’il se concrétisera. Je salue au passage les personnes qui portent avec moi ce projet et qui tomberaient un jour sur ces lignes.

L’autre projet qui y est lié est celui de l’Atelier de la Transition, un projet sous forme d’ASBL que nous avons lancé avec Christian et Maxime qui ont aussi participé à cette édition de Chemin 28 et qui font partie de ce groupe. Le but principal est de sensibiliser à la question de la transition écologique et sociale. Notre public cible est celui des instances dirigeantes des entreprises (conseil d’administration et comités de direction). Nous avons en effet constaté que tant que ces instances dirigeantes ne portaient pas le projet de transition et ne vivaient pas un « déclic », il était assez difficile d’obtenir des résultats significatifs. Mais, comment provoquer ce déclic ?

Le point commun entre ces trois projets, si on y ajoute ce projet Energie Rouge que nous portons ensemble, est qu’ils tournent tous autour de la transition, qu’on sait quand ils démarrent, mais qu’on ignore où ils vont précisément et s’ils vont fonctionner. A chaque fois, une bonne dose de confiance est nécessaire pour se lancer, presque à l’aveugle. Le résultat ne nous appartient pas. Nous essayons simplement de faire de notre mieux. Si ça marche, ça marche. Si cela ne fonctionne pas, c’est comme ça. Pas de regret. On aura essayé.

Pour en revenir à notre projet, j’ai mis mon cerveau en route et j’ai réfléchi.

Ces sept premiers messages ont été rédigés par le cœur, en mettant la logique et la raison de côté, ce qui n’est vraiment pas un exercice facile pour moi. Ils étaient donc chargés d’émotions, de chaleur, de chair, de Vie, d’Amour, de Foi. Beaucoup trop penseront certains. Nous ne sommes vraiment pas habitués à nous exprimer dans ce registre. Certains de mes proches se sont légitimement inquiétés. Je les comprends très bien et je m’en excuse. Qu’a-t-il fumé ? (Je ne fume pas). Est-il plein de vin doux ? (Je ne bois pas). Va-t-il se transformer en gourou ? (Pas du tout mon style, je n’ai vraiment pas le culte de la personnalité, étant, par exemple absent de tous les réseaux sociaux et même de Linkedin).

Cette première partie de notre voyage commun me fait penser à une œuvre d’art, de qualité discutable, j’en conviens. L’artiste peut se lancer sans plan avec cœur, plus ou moins à l’aveugle et se laisser guider par son inspiration (in-spiritus), sans se juger lui-même. L’œuvre terminée, l’observateur aime plus ou moins. Mais, la question n’est pas de savoir si on est d’accord ou pas avec cette œuvre.

Je vous propose de reprendre ensemble notre route, dans le silence de vos réactions, même si un seul petit cœur au bas du message me permet de m’assurer que je ne suis pas tout seul.

Je vais à présent m’adresser à vous en sollicitant davantage ma raison et mon cerveau. Cela aura non seulement le mérite de vous rassurer sur mes intentions et ma santé mentale, mais cela va aussi me faciliter la tâche, car, à de trop rares exceptions, c’est par ce registre que je me suis majoritairement exprimé au cours des 40 dernières années, dans ma vie professionnelle. Je m’y sens donc bien plus à l’aise.

Et là, comme ma raison s’exprime, nous allons avancer plus rapidement et plus efficacement. Ouf, il était temps, penseront certains. Je suis ingénieur et un ingénieur passe l’essentiel de son temps à régler des problèmes. Je suis rompu à l’exercice. Même si ceci est un tout tout gros problème.

En gros, je me propose de vous partager ma synthèse toute discutable et personnelle des principales causes premières de la crise écologique et sociale que nous traversons et plus généralement, je pense, de toutes les crises. Ensuite, nous verrons du côté des solutions, en espérant que nous en trouvions. Ce projet pourrait faire partie — très partiellement — des solutions.

A ce moment-là, je proposerai que nous ouvrions le groupe pour partager ensemble vos sentiments et vos réactions. Nous déciderons ensuite de la suite à donner ou non à ce projet. J’ai quelques pistes à proposer, mais vous en avez également certainement.

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Je voudrais vous quitter pour aujourd’hui avec deux petites histoires que j’ai partagées lors de mon témoignage.

La première vient de Tintin au Tibet, un de mes livres favoris, plein de cœur et de sentiments humains : fidélité, amitié, foi et dépassement de soi. Tintin, Haddock et Milou sont en très mauvaise posture dans la montagne. Tintin rédige alors un message de détresse destiné aux moines de la lamaserie et confie à Milou la mission de le leur porter. C'est potentiellement leur seule chance d'être secourus. Mais en chemin, Milou découvre un os magnifique. Hergé matérialise alors son conflit intérieur par deux petits Milou : un Milou-ange, qui lui rappelle son devoir et l'importance du message, et un Milou-diable, qui l'incite à oublier sa mission et à profiter de l'os.

Un peu de la même manière, je suis souvent tiraillé et j’entends, presque quotidiennement, une voix me dire : « Philippe, arrête avec ça, pour qui te prends-tu ? Tu ne vas pas sauver le monde, tu perds ton temps, personne ne te suit, tu perds ta crédibilité, tu es ridicule » Et une autre voix répond : « Mais si, vas-y, continue, fais-moi confiance, plus le temps d’attendre, ne l’écoute pas, je suis avec toi ».

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Voici une autre histoire en lien :

Un vieux sage parle un soir à son petit-fils. « Tu sais, lui dit-il, il y a en chacun de nous un combat. Un combat terrible entre deux loups, un loup noir et un loup blanc.

Le loup noir est nourri par la colère, la peur, l’envie, la jalousie, la tristesse, le regret, l’avidité, l’arrogance, la culpabilité, le ressentiment, le mensonge, l’orgueil et l’égoïsme.

Le loup blanc est nourri par la joie, la paix, l’amour, l’espérance, la sérénité, l’humilité, la bonté, la générosité, l’empathie, la vérité, la compassion et la foi.

— « Ces deux loups vivent en moi. Mais ils vivent aussi en toi, et en chaque être humain. »

L’enfant reste silencieux un moment, puis demande :

— « Grand-père, lequel des deux loups va gagner ? »

Le vieil homme le regarde et répond simplement :

— « Celui que tu nourris. »

Belle journée à vous et peut-être à bientôt.

Marche pour le climat

Neuvième message : le souvenir de la marche pour le climat d’octobre 2021, déclic inattendu d’une conversion écologique, et une invitation à rejoindre la prochaine marche à Bruxelles, le dimanche 11 octobre, un cœur porté haut sur un bâton.

7h44. Belle journée à toutes et tous. Le soleil se lève. Une nouvelle journée se présente devant nous, telle une nouvelle page blanche, une nouvelle histoire à écrire.

Marche pour le climat

Huit jours à peine après ce moment inattendu de bascule évoqué en introduction, je participais, le 10 octobre 2021, à la marche pour le climat à Bruxelles. C’était ma première participation à cette marche, mais aussi à toute manifestation. Malgré leur utilité, les mouvements protestataires me mettent mal à l’aise : ils me semblent souvent vouloir rejeter la responsabilité sur les autres sans reconnaître la sienne. Ces mouvements risquent aussi de diviser, de séparer. A priori, ce n’est donc pas mon truc.

L’un de mes enfants, très engagé dans la transition écologique et sociale, avait longuement insisté pour que j’y participe. Je refusais systématiquement, convaincu que ma présence ne changerait strictement rien. Face à son insistance, j’ai finalement accepté, davantage par solidarité familiale que par adhésion à la cause.

Il faisait beau. Le cortège rassemblait des personnes venues de tout le pays, et même de l’étranger. Dans une ambiance festive, chaleureuse et conviviale, toutes les générations et tous les milieux marchaient côte à côte, entre couleurs et musique, pour préserver notre avenir et celui des générations futures. J’ai trouvé cette démarche courageuse, généreuse et bienveillante. Dans un monde souvent gris et décourageant, cette marche faisait naître la joie et l’espérance. J’y ai vécu une sorte de déclic.

Au terme de cette marche, rien n’avait changé à mes yeux — sauf moi, profondément, et à ma grande surprise.

Cette marche a achevé ma conversion écologique, comprenez par ce terme un véritable changement d’état, comparable, en physique, à la conversion de glace en eau.

Par la suite, j’ai enchaîné les lectures pour tenter de comprendre la situation et son évolution probable, en déterminer les causes, et surtout pour savoir s’il existait des solutions et donc des raisons d’espérer.

Hasard du calendrier, dans quelques jours, ce dimanche 11 octobre dès 14h00, aura lieu la prochaine marche du climat à Bruxelles. Je me mets à rêver. Et si nous participions à cette marche avec un cœur porté haut sur un bâton ? Imaginons que nous soyons une dizaine dans la foule. On pourrait alors tenter de repérer une autre personne avec un cœur, s’en rapprocher, se serrer dans les bras, partager et marcher quelques pas côte à côte.

Cette énergie du cœur, cette énergie rouge, l’Amour, est, à mon avis, un des leviers les plus puissants pour nous aider à traverser la crise et en atténuer les effets. C’est cette conviction que je voudrais vous partager.

Belle journée.

Pourquoi vouloir sauver l’humanité ?

Dixième message : face à la sixième extinction de masse, l’enjeu n’est ni la planète ni le Vivant, mais l’humanité elle-même. Pourquoi vouloir la sauver ? Par Amour — moteur que partagent, sans le savoir, bien des marcheurs pour le climat.

7h46. Belle journée à vous. Merci à celles et ceux qui ne nous ont pas encore abandonnés de continuer à lire ces textes et de les laisser résonner en vous. Encore un peu de courage, la ligne d’arrivée se rapproche.

Pourquoi vouloir sauver l’humanité ?

Avant de vous présenter mon analyse, toute personnelle et discutable, des principales causes ayant conduit à la crise écologique et sociale que nous traversons, il serait d’usage de commencer par dresser un constat et décrire la situation telle que nous la vivons. Je ne pense toutefois pas que ce soit nécessaire dans ce groupe, déjà bien au fait du sujet.

Rappelons simplement, en guise de synthèse, que la sixième extinction de masse, la plus rapide que la Terre ait connue, est déjà bien engagée. De très nombreuses espèces ont disparu et d’autres suivent. L’être humain n’est plus très loin sur la liste. Observons qu’Homo sapiens apparaît extrêmement tard dans l’histoire de la vie sur Terre. La vie y est « apparue » il y a environ quatre milliards d’années, tandis qu’Homo sapiens n’est présent que depuis environ 300 000 ans. Si l’histoire de la vie tenait en 24 heures, nous apparaîtrions dans les toutes dernières secondes de la journée, environ sept secondes avant minuit. À cette échelle, une seule seconde représente plus de 40 000 ans. Homo sapiens sera-t-il encore présent sur cette planète dans une seconde ? Rien n’est moins sûr.

Mais si Homo sapiens venait à disparaître aussi rapidement du fait de ses propres activités, son passage sur Terre aurait été extraordinairement bref au regard de l’histoire du Vivant. Il serait probablement la première espèce capable de comprendre les mécanismes qui rendent sa propre existence possible tout en provoquant elle-même sa disparition.

Le défi auquel nous faisons face n’est donc pas tant de sauver la planète — assez insensible à ce qui se passe à sa surface — ni même le Vivant, qui passera ce cap, que de sauver l’humanité. Cela nous conduit à une question qui me taraude et que j’ai souvent posée à mes équipes : pourquoi vouloir sauver l’humanité ? Chacun aura sa réponse. La mienne est celle-ci : par Amour.

Mais pour vouloir sauver l’humanité, encore faut-il la juger digne d’être aimée. Je crois qu’elle l’est et, mieux encore, qu’elle est aimée. Si l’être humain n’était qu’un animal égoïste et violent, privé de sentiments, et si l’humanité n’était qu’une juxtaposition d’individus désincarnés, vivant sans liens, sans sens ni Amour, elle serait alors difficilement aimable et ne semblerait guère mériter d’être sauvée.

En 2006 est paru un livre au titre volontairement provocateur : « L’Humanité disparaîtra, bon débarras ! ». L’auteur, Yves Paccalet, constatait qu’Homo sapiens est une espèce extraordinairement intelligente sur le plan individuel, mais étonnamment peu sage collectivement. Il s’étonnait que l’être humain soit capable de comprendre les mécanismes écologiques de la planète tout en les détruisant consciemment. Notre intelligence pourrait nous permettre de changer de trajectoire, mais nos comportements individuels ainsi que nos systèmes économiques et sociaux nous poussent dans la direction opposée. Le « bon débarras ! » du titre se place en quelque sorte du point de vue du reste du Vivant : si l’humanité venait à disparaître, de nombreux écosystèmes finiraient par se reconstituer et l’évolution se poursuivrait sans nous. Nous ne sommes donc indispensables, ni à la terre ni au Vivant.

Face à cette question existentielle sur l’avenir de l’humanité, certains pourraient faire remarquer que l’enjeu n’est pas tant de sauver l’humanité que de lui épargner, ou du moins de minimiser, le cortège de souffrances qui l’attend à relativement courte échéance : principalement les guerres, les famines et les migrations.

Dans l’entreprise, j’animais un comité de durabilité à l’échelle du groupe, réunissant les personnes responsables de la durabilité dans ses différentes entités. Je m’interrogeais sur leurs leviers, leurs motivations, sur ce qui les poussait à consacrer du temps à ce vaste sujet, en grande partie extérieur à l’entreprise et dans lequel elles n’avaient aucun intérêt personnel direct. Je leur avais proposé sept possibilités : 1. l’Amour et le lien ; 2. le sens et la quête de cohérence ; 3. l’exemplarité et l’influence sociale ; 4. la peur et la prise de conscience ; 5. la volonté d’être acteur du changement ; 6. la recherche du bien-être et de la qualité de vie ; 7. l’appartenance à un collectif en mouvement. Les moteurs 1 (l’Amour — émotionnel) et 2 (le sens — existentiel) ont été, de loin, les plus cités.

Je trouve beau et réjouissant de penser que, dans la foule bigarrée et cosmopolite qui défilera dimanche prochain dans les rues de Bruxelles, la majorité des personnes, qu’elles portent ou non un cœur au-dessus de leur tête, marcheront probablement, sans en avoir conscience, par Amour, afin de contribuer à sauver l’humanité.

Belle journée.

Les causes

Onzième message : une synthèse personnelle des causes de la crise écologique et sociale — directes, systémiques, puis la cause racine, notre rapport faussé au Monde et au Vivant, qui nourrit le loup noir de notre société.

7h48. J’espère que vous allez bien et que ce beau week-end ensoleillé vous permet de vous ressourcer.

Les causes

Si, comme moi, vous souhaitez contribuer à sauver l’humanité parce que vous la trouvez belle et digne d’être aimée, et si vous voulez lui épargner autant que possible son lot de souffrances, il nous faut trouver et mettre en œuvre des solutions et des changements efficaces. Mais avant de chercher ces solutions, nous devons identifier précisément les causes de nos difficultés et, si possible, leur cause racine.

Je vous propose aujourd’hui ma synthèse personnelle des causes de la crise écologique et sociale dans laquelle nous entrons. Cette analyse est nécessairement subjective, incomplète et biaisée ; chacun peut en avoir une lecture différente. J’ai beaucoup lu sur le sujet et je citerai quelques ouvrages qui m’ont particulièrement marqué. Le thème est immense : impossible d’en faire le tour, surtout dans un message WhatsApp. Je m’en tiendrai donc à l’essentiel.

Les causes sont trop nombreuses pour être toutes énumérées. Afin d’y voir plus clair, je propose de les regrouper en grandes catégories et de distinguer plusieurs niveaux.

Les causes directes

Le recours excessif et débridé aux énergies fossiles — charbon, pétrole et gaz —, que j’appelle « l’énergie noire ». Leur utilisation a certes permis un développement économique et matériel extraordinaire, mais leur combustion constitue la principale cause de l’accumulation des gaz à effet de serre et, par conséquent, du dérèglement climatique (Le Monde sans fin, J.-M. Jancovici).

La surconsommation de ressources et d’énergie. Nos économies extraient toujours plus de matières, d’eau, de biomasse et d’énergie. Une part importante de cette consommation excède les capacités de renouvellement des écosystèmes, tout en produisant déchets et pollutions.

La transformation et l’artificialisation des écosystèmes. La déforestation, l’agriculture intensive, les pollutions, l’urbanisation, les infrastructures, l’exploitation minière et la fragmentation des habitats réduisent les espaces disponibles pour le Vivant et comptent parmi les principaux moteurs de l’érosion de la biodiversité.

Les causes systémiques

Notre logiciel économique. Notre économie repose sur la recherche d’une croissance potentiellement infinie sur une planète aux limites physiques, sans garantir pour autant la satisfaction des besoins essentiels de tous : croissance du PIB pour les États, des profits pour les entreprises et du pouvoir d’achat pour les citoyens-consommateurs (La Théorie du donut, Kate Raworth ; Ralentir ou périr, Timothée Parrique).

Ce modèle repose largement sur l’augmentation des flux matériels et considère souvent l’humain comme une ressource exploitable — une « ressource humaine ». Produire et vendre davantage, renouveler rapidement les biens et externaliser une partie des coûts environnementaux alimentent l’extraction et la consommation. C’est la logique du « toujours plus », très bien présentée dans The Week, un remarquable outil de sensibilisation que je recommande vivement : https://www.theweek.ooo/fr.

Notre logiciel politique. Sans remettre en cause la démocratie, force est de constater que nos institutions ont été conçues pour administrer des sociétés nationales relativement stables. Elles doivent désormais répondre à des enjeux mondiaux, systémiques, interdépendants et de très long terme. Le système actuel présente, selon moi, plusieurs faiblesses : court-termisme, primauté des intérêts nationaux, protection des intérêts établis au détriment des transformations systémiques, difficulté à imposer aujourd’hui des contraintes dont les bénéfices ne seront visibles que demain, polarisation et affaiblissement du débat collectif, ainsi qu’une définition du progrès encore largement économique.

La cause racine

Au-delà de ces causes directes et systémiques, j’en vois une autre, plus profonde : notre rapport faussé au Monde et au Vivant.

Notre relation au Monde n’est plus ajustée. Nos désirs se sont transformés en besoins toujours renouvelés, dans une société où « avoir plus » tend à devenir synonyme de « vivre mieux ». Notre rapport au temps s’est lui aussi accéléré : produire plus vite, consommer plus vite, décider plus vite, obtenir des résultats immédiats. Enfin, notre relation aux autres s’est fragilisée sous l’effet de l’individualisme, de la compétition et de la recherche de performance. Nous oublions souvent que notre existence repose fondamentalement sur l’interdépendance, la coopération et le soin que nous nous apportons mutuellement.

Je pense que nos défauts — colère, peur, envie, convoitise, jalousie, tristesse, regret, avidité, arrogance, culpabilité, ressentiment, orgueil et égoïsme — ont été renforcés par les systèmes économiques et politiques dans lesquels nous évoluons. Dans le même temps, nos qualités, probablement plus nombreuses — joie, bienveillance, sérénité, paix, bonté, générosité, empathie, don de soi, altruisme, compassion, entraide, espérance, humilité, vérité et Foi — sont peu à peu discréditées, marginalisées et affaiblies.

Pour le dire par une image, j’ai le sentiment que nos systèmes économiques et politiques nourrissent abondamment le loup noir de notre société, tandis qu’ils laissent son loup blanc dépérir.

Dans l’entreprise comme dans d’autres secteurs, un autre constat inquiète. Dans Reinventing Organizations, Frédéric Laloux estime que l’entreprise valorise surtout la part rationnelle, déterminée, forte, maîtrisée et sûre d’elle-même de la personne. À l’inverse, nous tendons à laisser à sa porte nos émotions, notre intuition, notre vulnérabilité, nos doutes, notre sensibilité et notre dimension spirituelle. Le monde professionnel privilégierait ainsi les qualités traditionnellement associées au masculin, au détriment de dimensions qu’il qualifie de féminines.

Parallèlement, nous nous sommes progressivement déconnectés du Vivant : de la nature, d’une part, et de ce « grand tout qui nous dépasse », d’autre part.

Nous avons appris à voir la nature comme un réservoir de ressources extérieur à nous, plutôt que comme le système dont nous dépendons. Notre relation avec elle est devenue toujours plus utilitaire, fondée sur l’exploitation et la maîtrise. Pourtant, nous respirons grâce aux organismes photosynthétiques, nous mangeons d’autres êtres vivants ou ce qu’ils produisent, nous dépendons de bactéries jusque dans notre propre organisme et nous sommes nous-mêmes des animaux issus de près de quatre milliards d’années d’évolution. Autrement dit, le Vivant ne nous entoure pas : nous en faisons partie.

À propos de ce « grand tout qui nous dépasse », Pablo Servigne l’exprime, dans l’ouvrage déjà cité, bien mieux que je ne saurais le faire : « Ce sentiment d’être en contact avec quelque chose de plus grand est ce que nous nous aventurons à nommer le sacré. C’est ce lien avec ce à quoi nous tenons, avec ce qui compte vraiment au plus profond de nous et avec l’invisible, ce qui existe au-delà de nous. Le drame est que notre société rationnelle ne nous y a pas du tout préparés ! En rejetant le bébé (spirituel) avec l’eau du bain (religieux), elle s’est privée d’outils fondamentaux pour traverser le temps long. »

Beau dimanche.

Les solutions

Douzième message : les « solutions », passées en revue niveau par niveau — des progrès réels mais insuffisants sur les causes directes, deux logiciels à faire évoluer, et une crise de la relation à guérir, éclairée par Laudato si’ et Pablo Servigne.

7h49. J’espère que vous allez bien et que vous avez pu prendre le temps, au cours de ce magnifique week-end, de vous émerveiller et de vous reconnecter au Vivant.

Les solutions

Hier, je vous livrais mon analyse des causes de la crise environnementale et sociale actuelle.

Petite remarque au passage : au début de ma nouvelle vie, je distinguais la crise environnementale de la crise sociale. Elles me paraissaient distinctes, avec une histoire, des causes et des solutions propres à chacune. Ce n’est que progressivement que j’ai compris qu’elles étaient étroitement liées. Si certaines de leurs causes directes diffèrent, leurs causes systémiques et, surtout, leur cause racine me paraissent identiques. Par ailleurs, si notre objectif est de sauver l’humanité — vaste programme — et, plus largement, de protéger le Vivant, il s’agit d’un but à la fois social et environnemental.

J’ai donc lu de nombreux livres sur cette question. Je constate que, si beaucoup dressent le constat ou en déterminent les causes, peu proposent des solutions globales, concrètes, applicables et crédibles. C’est probablement l’une des raisons pour lesquelles cette crise environnementale, pressentie dès le début des années 1970 (Les Limites à la croissance, 1972, Meadows ; Small Is Beautiful, 1973, Schumacher), se poursuit et s’amplifie.

Je propose de passer en revue les « solutions » en fonction de chaque niveau de cause.

Les causes directes

En ce qui concerne les causes directes, les choses bougent enfin, encore trop lentement, mais réellement, en particulier dans le domaine des émissions de gaz à effet de serre (GES).

En 2018 et 2019, de nombreuses marches étudiantes pour le climat ont eu lieu dans plusieurs pays européens, à l’initiative de Greta Thunberg. En septembre 2019, environ deux millions de personnes ont participé aux grèves climatiques à travers le monde. Ces mobilisations ont largement contribué à l’adoption du Pacte vert pour l’Europe, lancé en décembre 2019, preuve que l’action citoyenne peut réellement faire bouger les lignes. Le Pacte vert vise à réduire les émissions nettes de GES de 55 % d’ici à 2030 — un objectif juridiquement contraignant — et à atteindre la neutralité carbone en 2050. C’est un objectif très ambitieux, dont nous ne pouvons que nous réjouir. Il se décline concrètement : de très nombreuses entreprises, organisations, régions et communes se sont dotées de feuilles de route et de plans d’action. Les progrès sont réels. Le sujet des GES parle aux ingénieurs : il repose sur un indicateur bien défini et mesurable, la tonne de CO₂-éq., ainsi que sur des solutions techniques à mettre en œuvre et des investissements à réaliser.

En ce qui concerne la surconsommation des ressources, malgré cinquante ans de prise de conscience environnementale, nous ne sommes pas parvenus à réduire nos prélèvements sur le Monde, bien au contraire. Nous recyclons davantage, nos technologies gagnent en efficacité et l’économie circulaire progresse, mais l’extraction mondiale de ressources a plus que triplé depuis 1970 et continue d’augmenter.

Hier, je parlais d’érosion de la biodiversité ; j’aurais plutôt dû parler d’effondrement. On observe certes des succès locaux — restauration d’écosystèmes, retour de certaines espèces, extension d’aires protégées —, mais, à l’échelle planétaire, la tendance reste nettement négative. Une source d’espoir réside dans le véritable changement politique amorcé par l’accord de Kunming-Montréal de 2022, sorte de pendant, pour la biodiversité, de l’Accord de Paris. Il fixe 23 objectifs pour 2030, notamment la conservation efficace de 30 % des terres et des mers, la restauration de 30 % des écosystèmes dégradés, la réduction des pollutions et la réforme de certaines subventions nuisibles à la biodiversité. Face à cet enjeu, les entreprises sont généralement perplexes et assez démunies : il est difficile de mettre en place des actions qui ne soient pas seulement cosmétiques. Je recommande souvent de se faire accompagner par des spécialistes et de soutenir des associations reconnues et actives dans le domaine de la biodiversité, plutôt que de vouloir faire sur son site des choses anecdotiques et parfois contreproductives.

La focalisation actuelle sur le carbone comporte un paradoxe : parce que nous savons relativement bien mesurer les émissions de GES, nous risquons de confondre ce qui est mesurable avec ce qui est essentiel. Décarboner nos sociétés est indispensable, mais une société bas carbone peut rester profondément insoutenable si elle continue de surexploiter les ressources, de détruire les écosystèmes et d’appauvrir le Vivant. Le véritable enjeu n’est donc pas seulement de sortir du carbone, mais de ramener l’ensemble de nos pressions dans les limites de ce que la planète et le Vivant peuvent supporter.

Les causes systémiques

Tout d’abord, observons que nous parlons ici de deux logiciels : l’un économique, l’autre politique. La bonne nouvelle, c’est que nous les avons nous-mêmes mis en place, qu’ils nous appartiennent et que nous pouvons donc décider d’en changer. Nous ne sommes pas confrontés à des menaces extérieures face auxquelles nous serions impuissants, comme celles qui furent à l’origine des cinq premières extinctions de masse qu’a connues notre belle et majestueuse planète bleue.

Nos logiciels économique et politique ont été conçus dans un monde où les ressources naturelles paraissaient abondantes et où les limites planétaires étaient largement absentes de nos préoccupations. Nous avons commencé à les corriger — transition énergétique, économie circulaire, nouveaux indicateurs de prospérité, politiques climatiques et de biodiversité —, mais encore à petite échelle et sans en modifier profondément la logique.

L’économie reste, encore et toujours, largement orientée vers la croissance des flux de production et de consommation. Quant à la politique, les évolutions récentes, aux niveaux européen et mondial, ont de quoi inquiéter. Très peu de personnes ont le sentiment que les choses évoluent dans la direction souhaitable.

Faut-il renverser la table et rejeter ces deux systèmes ? Mais par quels systèmes les remplacer, et comment procéder ? Ou faut-il plutôt les faire évoluer afin que la recherche du bien-être humain s’inscrive enfin dans les limites du Vivant ?

Je ne suis ni politicien ni économiste. Ces questions me dépassent et j’avoue ne pas avoir d’avis bien arrêté sur ce qu’il faudrait mettre en place ni sur la manière de procéder. Je ressens simplement que cette évolution est nécessaire et urgente.

La cause racine

Cette cause racine, elle, me porte et me parle. J’ai l’impression que c’est là que se trouve le nœud de nos problèmes ; c’est donc là que j’ai envie de m’investir et de m’engager. Je souhaite vous partager quelques extraits des deux magnifiques ouvrages qui m’ont le plus touché : Laudato si’, du pape François, et Une autre fin du monde est possible, de Pablo Servigne. Leurs auteurs s’expriment bien mieux que je ne saurais le faire.

« La crise écologique et sociale peut ainsi être comprise comme le symptôme d’une crise plus profonde : une crise de la relation. Il ne s’agit donc pas seulement de décarboner notre économie ou de mieux protéger la nature, mais de réapprendre à habiter le Monde : retrouver une juste relation au Vivant, à nos besoins, au temps, aux autres et, finalement, à nous-mêmes. » (PF)

« Il y a trois types de liens essentiels à retrouver : le lien à soi, le lien aux autres et le lien à la nature. Et cela touche un quatrième lien fondamental : reconstruire le rapport à ce qui nous dépasse. » (PS)

« Il est urgent et nécessaire que nous nous pénétrions de l’idée que c’est le sacré qui nous a constitué. Le fait de considérer que nous avons tout reçu (la terre, la vie, les savoirs), que tout est don, ne provoque-t-il pas des sentiments d’émerveillement, de gratitude, de joie et de reconnaissance ? Et à partir de ce don, comment ne pas ressentir une obligation de contre-don, une redevabilité ? Est-il réellement possible d’aborder la fin du monde de manière profane ? Nous ne le pensons pas. » (PS)

« S’il est vrai que les déserts extérieurs se multiplient dans notre monde, parce que les déserts intérieurs sont devenus très grands, la crise écologique est un appel à une profonde conversion intérieure, d’un changement du cœur. » (PF)

« Il y a trois dimensions au changement de cap :

1. La première s’inscrit dans les actions et les luttes destinées à ralentir où stopper les dégâts causés à la terre, aux écosystèmes, aux communautés, aux personnes fragiles. Il s’agit de l’activisme, spectaculaire ou discret.

2. Le deuxième regroupe l’analyse et la compréhension de la situation actuelle et la création d’alternatives concrètes : écovillages, villes en transition, économies alternatives, agroécologie…

3. Enfin la troisième dimension est celle d’un profond changement de conscience, d’un changement intérieur.

L’une n’est pas plus importante qu’une autre. Il nous faut les trois simultanément. » (PS)

Demain nous aborderons le concept qui nous réunit : « L’Energie Rouge ».

Belle journée.

Energie Rouge

Treizième message : d’où vient l’Energie Rouge — un cœur sous-estimé qu’il faut réanimer, quatre pistes pour lui redonner sa juste place, puis le pitch de l’énergie du cœur et le témoignage à HEC Liège.

7h51. Belle journée à toutes et à tous.

Energie Rouge

Après plusieurs textes généraux, assez désincarnés parce qu’ils reposaient surtout sur une approche intellectuelle, revenons à quelque chose de plus humain.

Depuis plus de deux semaines, un projet intitulé « Energie Rouge » nous réunit. D’où vient ce concept ? Que signifie-t-il et pour quoi ?

En avril 2024, Aurélien Barrau est venu donner une conférence à l’Université de Liège. Le propos était exigeant. J’en ai retenu cette phrase : « Face à cette catastrophe, nous avons vraisemblablement plus besoin d’artistes que d’ingénieurs. » Que voulait-il nous dire ?

Je me suis rendu compte que, dans les entreprises, les universités et bien d’autres lieux, nous privilégions et survalorisons surtout le cerveau et l’intellect. Nous faisons appel aux savoirs, aux connaissances, à la logique et à la raison. Étonnamment, l’ego y est lui aussi plutôt valorisé. Sur ce point, je rejoins la réflexion de Frédéric Laloux dans Reinventing Organizations, cité plus haut.

Le cœur, en revanche, y trouve peu de place, alors qu’il constitue une dimension essentielle de notre être. En quarante ans de vie professionnelle, je n’en ai presque jamais entendu parler. Il est pourtant le siège de nos émotions, de notre sensibilité, de nos intuitions, de nos valeurs, de notre spiritualité et de l’Amour qui nous relie et nous fait vivre. C’est lui qui nous fait vibrer et donne à nos vies leur goût, leur sel et leur sens.

Dans notre société contemporaine, le cœur me semble sous-estimé et trop peu sollicité. Il n’est donc guère étonnant qu’il s’atrophie et se dessèche. « Lorsque la spécificité du cœur n’est pas prise en compte, sont perdues les réponses que l’intelligence seule ne peut pas donner, perdue la rencontre avec les autres, perdue la poésie. Et nous passons alors à côté de l’histoire et de nos histoires, car la véritable aventure personnelle est celle qui se construit à partir du cœur. » (Dilexit nos, PF).

Lorsque le cœur cesse de battre, on meurt. Or le cœur de notre société est malade, proche de l’arrêt cardiaque. Collectivement comme individuellement, nous avons besoin d’un massage cardiaque, d’une véritable réanimation.

Dans les domaines musical et artistique, la situation est tout autre : le mot « amour », par exemple, compte parmi les plus présents dans les chansons. Peut-être est-ce là l’explication de la phrase énigmatique d’Aurélien Barrau ?

Ne devrions-nous pas rechercher un meilleur équilibre entre le cerveau et le cœur ? Comment, dans nos entreprises comme dans nos vies, redonner au cœur sa juste place, le réveiller, le raviver et le transformer ?

Je vous propose quelques pistes.

La première consiste à réapprendre à s’émerveiller. Dans son essai Éduquer à l’émerveillement, que je vous recommande, Bruno Humbeek écrit : « En réalité, le monde va mal non pas parce qu’il manque de merveilles, mais parce qu’il manque d’émerveillement. » Il ajoute : « L’émerveillement constitue l’antidote le plus puissant au climat de morosité ambiant, à l’atmosphère de désenchantement et au contexte d’anxiété généralisée dans lequel nous vivons. »

L’émerveillement est notre capacité à vibrer devant ce qui est beau ou surprenant. Adultes, nous perdons peu à peu cette faculté si naturelle chez l’enfant. Pourtant, le merveilleux réside moins dans ce qui s’offre à nos yeux que dans la qualité du regard que nous portons sur le monde. Une grande part de notre bonheur dépend ainsi de notre manière de le regarder.

Nous pouvons choisir ce regard. Chaque jour, je m’exerce à m’émerveiller de ce qui m’entoure, en particulier de la nature. C’est un apprentissage patient, mais je constate de réels progrès : peu à peu, mon regard se transforme. Apprenons à voir la nature et la Vie pour ce qu’elles sont : des merveilles. N’attendons pas l’annonce d’un cancer pour changer notre regard sur la Vie.

La deuxième piste est la gratitude : prendre conscience que rien ne nous est dû et reconnaître ce que nous recevons chaque jour des autres, de la nature et de la Vie elle-même. La gratitude n’efface ni les difficultés, ni les injustices, ni les souffrances, mais elle transforme notre regard. Au lieu de nous focaliser sans cesse sur ce qui nous manque, elle nous apprend aussi à voir ce qui nous est donné.

Ce changement de regard peut avoir des effets profonds. Il nous rend moins insatisfaits, moins avides d’accumuler et plus attentifs aux autres ainsi qu’au monde qui nous entoure. La gratitude nous fait passer de « je veux encore » à « je mesure ce que j’ai reçu ».

La troisième piste consiste à parler au cœur des autres avec notre propre cœur. C’est ce que j’ai tenté, bien imparfaitement, dans mes premiers messages sur la beauté du monde, la Vie, l’Amour et la Foi en ce « grand tout plus grand que nous ». Je les ai écrits avec le cœur, en laissant de côté la logique et la raison. Lorsqu’une personne est touchée au cœur, celui-ci se réveille, reprend vie et se remet en mouvement. C’est particulièrement vrai pour la transition : sans cette émotion profonde, il est peu probable que les personnes s’engagent.

La quatrième piste consiste à commencer par « être » avant de « faire ». De manière générale, et particulièrement dans les entreprises, nous nous précipitons trop vite vers l’action : « Et maintenant, que fait-on ? » Sur des sujets comme l’écologie, un travail préalable de sensibilisation et de réveil du cœur me semble indispensable. Cette semaine, un ami m’a transmis un tableau impressionnant intitulé « Carte des stratégies de l’écologie ». Il rassemble des centaines de pistes articulées autour de quatre « faire » : faire avec, faire contre, faire sans et faire autrement. Aucune ne porte sur « être ». Chemin 28 compte parmi les trop rares initiatives qui s’adressent à cette dimension.

Je me dis souvent que nous sommes tellement tournés vers l’action que nous en oublions de vivre — moi le premier, j’en conviens.

Ce ne sont que quatre pistes parmi beaucoup d’autres. En entreprise, un brainstorming sur le thème « Comment mettre davantage de cœur dans l’entreprise ? » ferait facilement émerger des dizaines d’idées à sélectionner et à concrétiser. Elles pourraient transformer l’organisation, libérer les énergies et favoriser l’épanouissement de chacun.

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Après ma conversion écologique, j’ai vite compris que la solution la plus souvent avancée — le passage aux énergies vertes — était nécessaire, mais largement insuffisante face à l’ampleur de la crise. J’ai, en somme, suivi le chemin décrit ces deux derniers jours à travers les causes et les solutions, pour parvenir à la même conclusion que Pablo Servigne : nous avons besoin d’un profond changement de conscience, d’une transformation intérieure.

Quel nouveau récit pourrait porter cette ambition ? C’est ainsi qu’est née le concept de l’Energie Rouge, l’énergie du cœur.

Voici mon pitch : face à la crise, la transition énergétique est indispensable. Nous devons sortir au plus vite des énergies noires qui, malgré leurs nombreux atouts, présentent d’immenses défauts. Les énergies vertes nous sont proposées comme alternative, mais suffiront-elles à répondre à l’ensemble de la crise ? Rien n’est moins sûr. Faisons appel à notre créativité et imaginons l’énergie idéale : renouvelable, abondante, gratuite et dense, mais aussi capable de restaurer plutôt que de dégrader, de se partager, de donner du sens, de faire vivre et de se multiplier. Bonne nouvelle : elle existe ! Nous la possédons déjà ! Elle réside en chacun de nous, peut nous faire déplacer des montagnes et constitue le but ultime de nos vies. Cette énergie, c’est l’Amour : l’énergie du cœur, l’Energie Rouge.

En mars 2025, j’ai été invité à parler de durabilité lors d’une séance inaugurale à HEC Liège. J’avais douze minutes, pas une de plus. Devant un public de professeurs, d’étudiants, de représentants d’entreprises et de diverses personnalités, peu s’attendaient à entendre ce que je viens de vous partager. J’ai conclu en invitant les personnes touchées par mon propos à me rejoindre sur mon stand, où un petit cadeau les attendait.

Chaque entreprise partenaire disposait d’un stand et d’un roll-up. J’ai choisi d’y faire figurer un grand cœur portant les mots « Energie Rouge ». Autant dire qu’il ne passait pas inaperçu. Une file s’est pourtant formée devant mon stand. J’ai offert à chacun un petit cœur en bois rouge, en lui proposant de le garder dans une poche, un tiroir ou sur un appui de fenêtre. Chaque fois qu’il le verrait, il pourrait se souvenir de ce moment et se demander : quelle place le cœur occupe-t-il dans ma vie ?

Quels fruits ce témoignage a-t-il portés ? Je l’ignore. Sept mois plus tard, lors d’une inauguration, une personne m’a abordé : « C’est vous, le monsieur du cœur ? J’étais présent à votre témoignage à HEC. Sachez que j’ai toujours gardé votre petit cœur avec moi. » Il s’appelle Antoine. Une amitié est née entre nous. Cette rencontre m’a rempli de joie et encouragé à continuer.

Belle nouvelle journée et à demain.

Se reconnecter au Vivant

Quatorzième message : un autre mouvement intérieur, tout aussi essentiel — se reconnecter au Vivant, de l’histoire d’un érable ordinaire devenu « mon arbre » aux raisons de notre déconnexion d’avec ce « grand tout qui nous dépasse ».

7h52. Belle journée à vous. J’espère qu’hier, au fil de cette magnifique journée, vous avez pris le temps de vous émerveiller et d’exprimer votre gratitude.

Nous approchons du terme de cet étrange parcours, de ce cadeau inattendu. Demain s’achèvera ce (trop) long monologue.

Se reconnecter au Vivant

Remettre du cœur dans nos vies, nos entreprises et nos différents cercles me paraît indispensable. Cela nous aiderait collectivement à traverser la crise et à en atténuer les effets. Toutefois, au risque de me répéter, cette démarche est nécessaire, mais ne suffit pas. Les autres approches — réduire nos impacts et transformer nos systèmes — le sont tout autant. À mon sens, elles ne deviendront réellement possibles que si chacun choisit de mettre davantage de cœur et d’Amour dans sa vie.

Jusqu’à récemment, je n’avais pas compris qu’un autre mouvement intérieur était tout aussi essentiel : nous reconnecter au Vivant.

Le Vivant est extraordinaire et merveilleux. Il est partout autour de nous et pourtant, comme je l’ai déjà souligné, nous ne le percevons plus et passons à côté d’innombrables merveilles. Nous pourrions consacrer notre vie à contempler la complexité d’un moustique, le miracle d’un brin d’herbe qui pousse ou d’une goutte d’eau qui tombe du ciel.

Pablo Servigne — encore lui — nous interroge : « Qui sait nommer les plantes qui poussent sur le trottoir d’en face ou dire quand aura lieu la prochaine phase de lune descendante ? Qui est capable de localiser cinq espèces de champignons vivant dans les environs ? Quelles espèces d’oiseaux migrateurs avez-vous déjà vues cette année ? À quand remonte la dernière fois où vous avez parlé à un arbre ? Plongé votre corps dans une eau non chlorée ? Pris un insecte dans votre main ? Dormi à la belle étoile ? »

Cette phrase m’est restée en tête. Lorsque je l’ai lue pour la première fois, début 2024, un élément de la liste m’avait frappé : parler à un arbre. Cela me paraissait absurde, voire ridicule. Un an plus tard, en avril 2025, j’avais sans doute changé, car j’ai décidé de tenter l’expérience. Seul dans une forêt, après avoir vérifié que personne ne me voyait, j’ai choisi un arbre au hasard : un érable ordinaire, malingre et même un peu tordu. Je me suis appuyé contre lui, ai posé la main sur son écorce et lui ai parlé comme à une personne que je rencontrais. Cet arbre est entré dans ma vie et est peu à peu devenu « mon arbre ». Lorsque je passe à proximité, je vais le saluer. Il est toujours là, disponible et à l’écoute. Il m’arrive même de faire un long détour pour le retrouver. L’an dernier, dans des circonstances dramatiques, nous avons perdu un petit-fils. Ma peine était immense, mais j’essayais de la contenir devant ses parents, dévastés. Je suis allé voir mon arbre et, là, je me suis effondré. Ce fut un moment d’une grande intensité. Je lui ai donné le nom de notre petit-fils. Depuis, il n’est plus pour moi un arbre anonyme. Il y a quelques mois, des bûcherons ont commis un véritable massacre dans cette forêt pourtant présentée comme durablement gérée. Mon arbre portait une croix jaune à la craie. Quelle angoisse ! Je me suis empressé d’effacer la marque comme j’ai pu, puis je suis revenu accrocher à son pied une petite carte plastifiée : « Merci de ne pas couper cet arbre, s’il vous plaît. Il est très important pour moi. » Et il est toujours là.

Lue avec le cerveau et la raison, cette histoire paraît absurde, voire ridicule. Lue avec le cœur, elle prend un tout autre sens. Elle me rappelle la rose du Petit Prince, de Saint-Exupéry. Extérieurement semblable aux autres, elle est devenue unique à ses yeux parce qu’il en a pris soin, lui a consacré du temps et s’y est attaché. Saint-Exupéry conclut : « On ne voit bien qu’avec le cœur ; l’essentiel est invisible pour les yeux. » Et si cette phrase était profondément vraie ? Et si notre cerveau et notre raison nous empêchaient de percevoir la réalité ?

Que signifie concrètement se reconnecter au Vivant ? S’émerveiller, cultiver la gratitude et parler à la nature constituent certainement des pistes prometteuses.

Comme je l’ai expliqué plus haut, ma conception du Vivant dépasse largement la communauté des êtres vivants, leurs relations, leurs interdépendances et leur capacité d’évolution. Pour moi, le Vivant englobe aussi ce « grand tout qui nous dépasse », ce mystère que je ne parviens ni à définir ni à nommer, et que Pablo Servigne appelle « l’invisible » : ce qui existe au-delà de nous. J’y vois la source infinie de l’Amour et de la Vie, réalités invisibles mais bien présentes, qui m’animent et nous animent.

Comme je l’ai déjà dit, je m’appuie sur le Vivant : il me porte et me soutient, m’abreuve et me nourrit, m’apaise, me console, me soigne et, par-dessus tout, m’aime et veut mon bien.

Cette relation avec le Vivant compte beaucoup pour moi et je m’efforce d’en prendre soin. Comment ? En lui parlant et en l’écoutant, car je reçois, ressens et entends ses réponses. Dans la nature, surtout en forêt, mais aussi dans le secret de mon cœur, au plus intime de moi-même, ce dialogue s’est installé au quotidien.

Considérée avec le seul cerveau et la seule raison, cette relation peut sembler absurde, voire ridicule. Accueillie avec le cœur, elle prend une tout autre dimension.

Parler de reconnexion au Vivant suppose que nous nous en sommes éloignés.

Pour la nature, ce constat paraît assez évident. Nous vivons de plus en plus dans des environnements que nous avons nous-mêmes construits : villes, bâtiments, voitures, écrans et supermarchés. Nous consommons de l’eau, de la nourriture, de l’énergie et des matières premières sans presque plus voir la terre, les êtres vivants et les écosystèmes dont ils proviennent et dont dépend notre existence.

À l’égard de ce « grand tout qui nous dépasse », la déconnexion me paraît tout aussi manifeste pour la grande majorité de nos contemporains, dans l’Europe occidentale du XXI^e siècle. Cette rupture s’explique par de nombreuses raisons.

Certaines sont collectives. La société de consommation et l’accélération de nos rythmes de vie offrent d’autres réponses aux aspirations humaines : réussite, loisirs, possessions, expériences, développement personnel et divertissement. L’individualisation et l’autonomie ont aussi profondément transformé les mentalités : chacun veut désormais choisir ses valeurs, son mode de vie, sa morale et, éventuellement, sa spiritualité, plutôt que de les recevoir d’une institution.

Les Églises ont perdu une part de leur crédibilité en raison, notamment, de leur proximité historique avec le pouvoir, de certaines positions morales devenues incompréhensibles et, plus récemment, des scandales d’abus et de leur dissimulation. Parallèlement, la science a expliqué une part croissante du monde sans devoir recourir à l’au-delà pour rendre compte des phénomènes naturels. Pablo Servigne formule cette mise en garde : « En croyant que la science pouvait résoudre tous les problèmes du monde, le scientisme constitue une religion particulièrement dangereuse de notre époque. »

À ces causes collectives s’ajoutent des raisons individuelles, plus intimes. Chacun suit un parcours singulier, jalonné parfois de joies, mais aussi, pour certains, de souffrances, d’abus ou de violences.

Je crois que l’ensemble de ces raisons, bonnes ou mauvaises, a peu à peu dressé un mur solide entre nos existences et cette source inépuisable d’Amour et de Vie. Coupées de cette source, nos vies se sont desséchées.

Or je ne pense pas que nous puissions sortir collectivement de cette crise sans renouer avec ce « grand tout qui nous dépasse », sans ouvrir, d’une manière ou d’une autre, une brèche dans ce mur.

Pablo Servigne, qui se dit lui-même « de formation scientifique et plutôt antireligieuse », aboutit au même constat après de longues recherches, expériences et réflexions : « Avec un horizon d’effondrement, une spiritualité assumée et riche apportera sans aucun doute de la résilience, une source de joie et probablement des raisons de choisir de vivre plutôt que de survivre. »

En conclusion, je crois que nous devons, collectivement comme individuellement, nous reconnecter au Vivant. Et peut-être cette reconnexion commence-t-elle par une réconciliation.

Bonne journée, et à demain pour le mot de la fin.

Spirale positive

Quinzième et dernier message : des remerciements, un projet qui n’appartient à personne, l’invitation à semer sans viser le résultat pour enclencher une spirale positive — et la suite proposée, du partage des ressentis à la marche pour le climat.

7h54. Belle journée.

Spirale positive

Et nous voici donc arrivés au terme de cet étrange parcours. Du moins, à la fin d’une étape importante, qui ne sera peut-être pas la dernière. C’est vous qui en déciderez.

Je voudrais commencer par vous remercier, car sans vous, sans votre petit cœur déposé en réponse à l’appel de départ, nous n’aurions pas vécu cette expérience. Merci aussi pour votre écoute respectueuse, dans le silence quotidien.

J’imagine qu’il n’a pas dû être si facile pour vous de vous laisser conduire sans rien savoir de la destination, ni de vous abstenir de réagir lorsque vous n’étiez pas en résonance ou en accord avec telle idée, telle phrase, tel concept ou tels mots. Merci pour votre patience.

Je dois vous avouer que ce parcours ne fut pas si facile pour moi. Ce projet a été lancé non pas sur un coup de tête, mais sur un coup de cœur, sans plan ni structure, mais avec un grand désir de davantage de Vie et d’Amour dans nos vies. Se laisser guider et inspirer au quotidien est un exercice de lâcher-prise auquel je ne suis pas habitué. Ces textes, écrits à la va-vite, sont imparfaits, incomplets et probablement maladroits ou indélicats par endroits. Merci de bien vouloir m’en excuser. Cette façon de procéder, très particulière, et ce déballage émotionnel ont déstabilisé et inquiété certains de mes proches. Je les comprends et j’en suis vraiment navré. Je considère ces inquiétudes comme une marque d’Amour. Rassurez-vous, gardons confiance : tout finira bien.

Comme je l’écrivais en préambule — et je comprends que cela puisse vous paraître étrange —, je considère que ce projet n’est pas le mien et qu’il ne m’appartient pas. Je ne me considère pas comme la personne source. Je crois que sa véritable source se trouve dans ce « grand tout qui nous dépasse ». Peut-être est-ce le cas pour tout ce que nous entreprenons de positif. Je suis tout disposé à passer la main pour retrouver l’anonymat auquel j’aspire et qui me convient très bien. Mieux encore, j’aimerais que ce projet poursuive sa route sans chef de file, sans organisation, sans structure et sans argent. Et je pense que c’est possible.

Ce projet cherche à répondre à la crise environnementale et sociale que nous traversons. Dans le chapitre consacré aux solutions, Pablo Servigne estimait que nous avons besoin de trois approches simultanées : l’activisme, la création d’alternatives et le changement intérieur. Aucune n’est plus importante qu’une autre. Merci aux activistes. Merci à toutes les personnes qui créent des alternatives. Notre projet, lui, porte sur le troisième axe : le changement intérieur. Ce n’est pas le plus facile, mais il est indispensable.

Je pense qu’il y a urgence et que nous ne pouvons plus nous permettre de tergiverser. En Europe comme ailleurs dans le monde, nous vivons dans une société d’abondance et de démesure. Nous vivons confortablement aux dépens des générations futures. Comment répondrons-nous lorsque, dans trente ans, nos enfants nous demanderont : « Quand tu as enfin ouvert les yeux, qu’as-tu mis en œuvre, qu’as-tu entrepris ? » Comment pourrons-nous nous justifier ?

Je pense que nous devons à présent, collectivement et individuellement, oser parler vrai, sans demi-mesure, en sortant d’un discours neutre, terne et « politiquement correct », et en nous éloignant du plus petit commun dénominateur. Osons dire et être. Osons la Vie. Osons l’Amour.

Et je crois que nous devons, chacune et chacun, faire de notre mieux. Ni plus ni moins. Sans viser le résultat et en y étant, d’une certaine manière, indifférents. Car, tout bien réfléchi, le résultat ne nous appartient pas. Contentons-nous de semer là où nous le pouvons. Nous semons, mais ce n’est pas nous qui faisons germer la graine, ni pousser la plante.

Quand on cherche à changer les cœurs, lorsqu’on réfléchit à cette noble mission qui peut paraître presque prétentieuse, viser le résultat conduit à se décourager avant même de commencer. À mon sens, il ne faut pas viser un résultat, mais se mettre en route, modestement. Cela commence par un sourire, une main tendue, un petit moment d’émerveillement, un merci. Et, le lendemain, on cherche à faire un peu mieux.

Peut-être qu’en ce moment, je prêche dans le désert. Peut-être êtes-vous partis sur la pointe des pieds. Peut-être que tout ceci ne mènera à rien. Ce n’est pas grave. Je suis en paix avec moi-même. Je fais de mon mieux.

Ne perdons plus de vue que tout ce qui nous fait vivre nous a été donné. La Vie et l’Amour nous ont été donnés. Le pain, la nourriture que nous mangeons et tout le reste nous ont été donnés. L’argent transforme si souvent ce don en dû. Il pervertit notre relation au Monde.

Lors de cette dernière édition de Chemin 28, j’ai participé à un atelier au cours duquel nous rêvions du monde de demain auquel nous aspirons. En quelques minutes, nous avons dressé une liste d’une centaine d’adjectifs. Nous avons ainsi tracé le portrait-robot d’un monde idéal dans lequel il ferait bon vivre pour tous. Ce monde-là, c’est à nous, aujourd’hui, qu’il appartient de le faire advenir.

Ces textes vous ont été envoyés au lever du soleil. L’heure de celui-ci ne résulte pas d’une convention humaine, mais de cette extraordinaire mécanique céleste. Agir à ce moment-là est, d’une certaine manière, une façon de vivre en harmonie avec ce « grand tout qui nous dépasse ». Au lever du soleil, une nouvelle journée s’offre à nous. Une page blanche. C’est à nous de l’écrire. Nous ne devons pas nous contenter de la remplir sous la dictée.

Je suis convaincu qu’en mettant davantage d’Amour dans nos vies, en nous reconnectant au Vivant et en rayonnant autour de nous, nous pouvons enclencher une spirale positive. Le bien, le beau, le bon et l’Amour sont contagieux. Le bien engendre le bien, le beau fait naître le beau, le bon suscite le bon et l’Amour se multiplie lorsqu’il est partagé. Je crois que nous portons en nous un immense potentiel d’Amour encore inexploité.

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Quelle suite, à présent ? Je propose d’abord quelques jours d’introspection, de réflexion et de décantation.

Nous sommes jeudi. Je vous propose qu’à partir de lundi prochain, le 12, après le lever du soleil, prévu précisément à 8h00 ce jour-là, celles et ceux qui le souhaitent, partagent sur ce groupe leurs ressentis, leurs émotions et ce qui vient de leur cœur. Peut-être aussi l’une ou l’autre réflexion susceptible d’intéresser le groupe. Cela pourrait tenir en un mot, une phrase ou un texte.

Je propose ensuite qu’à partir du jeudi 15, après 8h05, celles et ceux qui le souhaitent partagent une idée ou un projet pour donner une suite éventuelle à ce que nous avons vécu.

De mon côté, j’aurai certainement une piste à proposer. Je la porte dans mon cœur depuis le début de cette histoire. Je vous la soumettrai, mais je ne pense pas vouloir la porter moi-même. D’autres idées seront probablement jugées meilleures. Nous verrons et déciderons alors si nous souhaitons donner ou non une suite à ce projet et, si oui, laquelle ou lesquelles.

Avant cela, ce dimanche, se déroulera la marche pour le climat à Bruxelles. J’y serai et je sais que d’autres membres de ce groupe y participeront également. À la sortie de la gare du Nord, avant le départ de la marche, nous préparerons une petite surprise pour faire en sorte que l’énergie rouge, l’énergie du cœur, imprègne cette journée de manière positive. J’espère avoir la joie de vous y retrouver.

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Je vous quitte avec deux citations que j’apprécie particulièrement :

« C’est impossible », dit la Fierté.

« C’est risqué », dit l’Expérience.

« C’est sans issue », dit la Raison.

« Essayons », murmure le Cœur.

— William Arthur Ward

« Sois le changement que tu veux voir dans le monde. »

— Citation souvent attribuée à Gandhi

Je vous serre très fort dans les bras. ❤️